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[闲聊] 怂贱贱的转个贴子,不代表个人立场

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发表于 2014-6-16 09:32:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
从日韩“文化觉醒”到毛泽东“怪圈忧思”的启示

                                           笔名:周闻
                           

                        韩流的成功,在于文化“觉醒”

     2014年,韩剧《来自星星的你》又以凌厉的收视率闪耀在东亚的荧屏上,让国人再次震撼于韩国强大的文化输出市场效能.在韩流的强劲带动下,2013年韩国文化创意产业产值达到91.53万亿韩元(约合855亿美元),同比增长4.9%。如今的韩国,已经成为世界第五大文化产业大国。
     究竟是什么?让“韩流”能在中国以至东亚一火再火,而中国文化界鼓吹的所谓”华流”却出现走不出去的困境.
有专家撰文解释:韩国属于中国传统的儒家文化圈,韩流的兴起是儒家思想复兴的结果.如此云云.
正所谓赢家总有一个计划,输家总有一个借口. 对于这种一厢情愿自我贴金陷入意淫的专家言论,恰恰是典型的弱国弱民失败型思维.坚持下去,只会再失败.当然我们要置之脑后,深入研究下去,却会发现:事实的真相与所谓专家们的说法大厢径庭.
事实是:韩国之所以能够成功地向世界输出“韩流”,恰恰是韩国文化届深入反省了儒家文化产生了的负面恶果,并通过立法革除了儒家思想的积弊,才取得了今日的文化成就.
事缘于1997年10月金融危机发生韩国股市暴跌,韩外汇储备几乎耗之殆尽韩政府迫不得已向IMF申请了135亿美元的紧急贷款援助.
面对韩国企业平均负债率超过400%,30家大企业的平均负债更高达518%,韩宝钢铁、起亚汽车等大企业相继破产的局势,韩国人终于开始反思:韩国整体的经济为何会到达如此脆弱的程度?我们为何会走到绝境却不自知?
在1999年,一本振聋发聩的理论著作-------《孔子消失国家才能复兴》终于问世.
当年韩国出版的这本《孔子消失国家才能复兴》一书提出,想要解决韩国政治、社会、经济等领域的痼疾,韩国人必须从儒学的阴影中摆脱出来。
由于《孔子消失国家才能复兴》缜密的逻辑思维与确凿的理据,一面世就引发朝野轰动,以至该书当年销量最高,由此,儒教被扣上了这场韩国金融危机主犯的罪名。
当韩国朝野上下对儒家思想的流毒与积弊有了清醒的认识,一旦“文化立国”的施政战略确立,首先就是在立法上革除儒家思想流毒与弊端。
1997年韩国制定了《创新企业培育特别法》,针对数字内容产业予以激励。接下来出炉了《文化产业发展五年计划》、《文化产业前景二十一》、《文化产业发展推进计划》、《文化产业促进法》等等;又成立了文化产业振兴院、文化产业局、文化产业基金,2013年12月通过了文化基本法.
可见,韩国的文化产业是通过对传统儒教文化的深度批判,从文化自觉的基础之上推陈出新,才使韩国的文化产业开始腾飞.

                  
                 甲午海战,日本胜在率先“觉醒”

  值得中国借鉴经验的还有日本,东瀛岛国的神奇崛起,比韩国更有启示意义.
中国在近现代一败再败,特别是竟然在甲午海战中惨败于弱小的近邻日本,最让人想不通.
     日本为何能异军突起,在甲午海战中一举击溃北洋水师,不能不先来介绍这个人。
  福泽谕吉——是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方起了巨大的推动作用,因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。
  他坚持认为,日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化,就必须摆脱儒家文明,学习西方文明。他本人的责任正在于挺身而出,肃清儒家文化对于日本现代化的束缚,传播西方现代文明,从根本上改革日本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性,指出孔子的全部政治哲学就是“事君。”
  福泽指出,治与被治的,三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的,并不是人性中固有的和普世的,它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为他所处的时代和社会经验局限,结果他的学说虽然代代相传,但永远只能基于治与被治的固定模式上,并非是放之四海的真理,一旦文明发展,将不可避免地失效,而人类知识的进步其实是独立于儒学而发展的。
相比起福泽在1870年代对儒家文化文化的鲜明批判,由胡适和陈独秀在中国进行非儒反孔在1910年代才开始,这整整落后了将近40年,所以才说五四的非儒反孔已经落后,令 中国在近现代一败再败。   
现在,儒家孝子贤孙拼命污蔑五四先驱,以为这样就可以显示儒家的高大全。
然而,真正的反儒斗士早就已经出现了东洋,他还成功带领国家走向现代化。就是早了这40年,中日两国在近代的差距就由此拉开了。而这1870年代至1910年代这40年,恰恰是中国经历了最多的苦难和屈辱的40年。




                   毛泽东对中国传统文化“怪圈”的忧思


     同样,对于民族传统文化导致中国社会一再重复地陷入绝境的周期律, 对我国历史上的那些封建王朝为什么会不约而同地陷入“反孔尊孔”这个死循环的“怪圈”, 毛泽东也有着深刻的认识:
    一九七三年,毛泽东在同毛远新谈批林批孔的问题时是这样分析的:“历代农民起来造反,统治阶级内部争权夺利,改换皇帝,他们起兵造反的时候都是批孔,为什么呢?因为孔夫子讲的君君臣臣,臣是不能反君的,你要造反,把皇帝换掉,你得违背,违背孔夫子儒学理论,就必须得批孔,要不然师出无名,造反无理,特别是农民起义,如刘邦,最看不起儒生的人是刘邦,见了儒生把帽子拿下来撒尿,史书有记载,可是到汉武帝时,独尊儒术,这就说明得到了统治地位以后,又要把孔子请回来,为什么呢?要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤搞陈桥兵变,把皇帝推翻,皇袍加身,自己当皇帝,这不符合孔子的理论。
    但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔,治国时尊孔,都是这样。成吉思汗他读过论语吗?他的铁蹄杀遍欧亚大陆,见人就杀,简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝,到山东去祭孔啊,给孔的地位那么高,戴高帽,封的很高,好象元朝皇帝给孔子封的帽最高,朱元璋起兵造反,你不批孔,造反有理吗?没理,他很反孔。但朱元璋上台以后,又到曲阜祭孔。清朝也一样,努尔哈赤读过什么书,满清入关,留头不留发,留发不留头,那符合孔子的理论吗?可是等到清朝皇帝入位以后,要把孔夫子请出来。
    太平天国洪秀全也是从批孔开始,不批孔他敢造反吗?可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。国共两党的领导人孙中山也好,陈独秀、李大钊也好,“五四”运动就是批孔开始的,是不是这样?等到蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾,现在还在那里。
    中国历史不就是这样吗!当要起来造反的时候,都要批孔,用我们的话说,你是革命党的时候是批孔的,当成了执政党,巩固地位时又要尊孔。我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想请来愚老百姓的思想时,落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。”
     毛泽东的这些话,值得今天我们所有工农大众和弱势群体们的深思!
     黑格尔也曾说过:“中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。



                  儒家祸国殃民,导致全民腐败

      
      中国历史上的任何一个王朝,为什么只要一旦陷入到“尊孔反孔”的这个周期律中,必然也就要陷入到兴衰更替时间极短的另一个周期律中。这其中的原因,就是由于儒家学说的本质才造成的。
     孔子尽管被儒家传人尊为是鼻祖,是儒家学说的开创者,又被后世的许多人美誉为是平民教育的首创者,但是儒家学说的源头与核心内容却是周公所制定的《周礼》,而《周礼》的本身就是一部完整的维护王朝统治的纲常制度。
    所以,不管孔子为其增添了“成仁”,孟子为其增添了“取义”,还是后世那些名儒、耆宿为之增添了多少诸如“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的内容,然而儒家学说都始终没有跳出为统治阶级效命的范畴,其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化,所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加机会主义的人生哲学。  
     任何依附于皇权加官权的文化的根本出路,只能是全心全意地为皇权加官权服务。在阶级社会里,文化为皇权加官权服务的根本途径,就只能是愚昧和麻醉被统治者,通过对被统治者进行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化,以达到接受、甚至是顺从地接受统治者的统治的目的。
    孙中山在挽救民族危亡的过程中发现了一个非常特殊的现象,有着悠久的历史和令人称羡的传统文化的中华民族却是一盘散沙。而也正是由于一盘散沙,才导致中华民族屡屡地挨打,才导致中华民族屡屡地出现民族的生存危机。
     然而孙中山尽管发现了中华民族是一盘散沙的这种现象,但是却没有找到造成中华民族成为一盘散沙的根本原因。造成中华民族成为一盘散沙的根本原因,就是儒家学说所极力宣扬的实用主义加机会主义的人生哲学。
     就是由于实用主义加机会主义的人生哲学的盛行,才不仅造成了中国人只顾追求个人物质利益的最大化而使民族成为了一盘散沙,而且更造成了许多中国人因为没有真正的精神信仰并产生了强烈地投机心理而贪生怕死、特别是极易为物质利益所引诱而选择当汉奸。  
    而一个民族一旦选择了儒家学说的实用主义加机会主义的人生哲学,就必然会因此而丧失正义与正气,就必然会产生强烈地投机心理而造成民族性格的弱化,就必然会导致整个民族成为一盘散沙。
     在我国的历史上,民族的性格一旦弱化之后,接下来的必然就是挨打,必然就是王朝的兴衰更替。
     性格越是弱化的人,投机的心理也就越发地强烈。投机的心理越是强烈,乞求的表现也就越发地突出。
     许多原本非常强悍的北方游牧民族入主中原之后,只要接受了儒家学说,就必定又要挨那些继续留在塞外草原上的游牧民族的打,我国历史的发展规律就是如此。
   如果说日本人在南京大屠杀中,六个星期里就屠杀了三十多万中国人而很少遇到抵抗,其中还有武器装备方面的因素的话,那么在“扬州十日”中,扬州人十天之内就被手持大刀长矛弓箭的满清军队屠杀了八十多万,那就则纯属是性格上的原因了。
   几万名少女被掠入军营,奸淫过后又被烹食,换来了鲜卑的儒化并称孔子为“文圣尼父”;澶渊之盟,换来了契丹人为宋仁宗的死而落泪;
     徽钦二帝在五国城坐井观天和皇贵妃都被送进了金人的浣衣院,换来了金太宗亲临曲阜封赐衍圣公;追随身负幼年皇帝蹈海的陆秀夫而蹈海的崖山十万军民,换来了孔子登上了“大成至圣文宣王”的尊位;
“扬州十日”和“嘉定三屠”,换来了康熙皇帝亲到曲阜祭孔并题写了“万世师表”的匾额一道;南京大屠杀和遍布中华大地的处处万人坑,换来了孔府的代理奉祀官与日本侵略军的觥杯交错。
     所以说儒家式教育最大的好处,就是能培养更多的阿Q,更多的范进,更多的孔乙己,更多的闰土,更多的杨二嫂,更多的假洋鬼子,更多的脑残,更多的侏儒,更多的抑 郁 症 患者,更多的冷…血…动物,更多的药 家… 鑫式的暴   徒,培养出来这么多相互残害的货色,对人民百害无一利,对封建统治者最好,这一些货色不会造…反!
     中华民族两千多年的历史上,因外敌入侵而遭受的无尽劫难,许多中国人一贯乞求佛祖保佑、乞求观音菩萨慈悲、乞求贵人相助、乞求强盗发善心的习惯,就是由于民族性格弱化后才形成的。在中华民族的历史上,因为乞求强盗发善心而造成的民族灾难比比皆是。
      然而不管底层劳动人民因外敌入侵而遭受了怎样的劫难,可儒家传人、尤其是孔门的嫡派传人却总是能安然处之。因为儒家只会为失败找借口,不愿为成功找方法.


                     你能觉醒,就是中国在进步!


      板垣征四郎对我国民众精神状态的分析言犹在耳,二0一一年,一篇题为《兰德公司报告----二0二0年中国将成为最穷国家》的文章又在互联网上开始纷纷传播。而兰德公司所列举的中国将成为最穷国家的七条根据中的头两条就是:“一,中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。二,中国是世界上少数没有信仰的可怕的国家之一。”
日前,西班牙有报章发表一篇题为《中国Z》的文章,称“中国人眼镜、皮包、手机等,甚么都能造假,但造不出我们高尚的灵魂。如果中国人能把我们的道德也仿制一下,就不会成被人指着鼻子骂的对象”。
     正如王朔所说:中国人认为信仰不能当饭吃,所以不重要。民主不能当饭吃,所以不重要。自由不能当饭吃,所以不重要。原则不能当饭吃,所以不重要。对于中国人来讲,不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则,于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。
     三十多年来,尽管我国广大的劳动人民群众无论在多么艰难困苦的情况],但是一种比腐朽的儒家学说更为邪恶的极力鼓吹弱肉强食的兽性法则的极端实用主义理论却还是成为了我国上层社会的主流思想。
      而且随着这种邪恶的极端实用主义理论逐渐成为了我国上层社会的主流思想和对广大劳动人民群众的日益加剧的毒害,特别是由于大部分中国人都在喜滋滋地奔小康,都在追求自己的先富起来,所以中华民族不仅又成为了一盘散沙,而且精神信仰也早已荡然无存,民族性格也再一次弱化。因此才有了目前的东海危急、南海危急。黄海危急、渤海危急,乃至中华民族的生存危急。
     羊能否生存下去,不仅在于它所生活的那块土地上草的多少,而且还更在于有没有狼。因此羊如果要在狼群出没的地方生存下去,要么去改变狼,要么就只有改变自己。而历史也一再证明:尊严来自实力,实力来自拼搏!
    诚如李光耀说:新加坡今天之成就,不是靠什么儒家文化,而是英国殖民者带来的现代文明制度! 李光耀对讲过:“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔,祖先都不识字,很贫穷,而达官显宦、文人学士则全留守中原,因此没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的,或没法子做得更好的。”他又补充道:“新加坡成功的关键,是英国人留下的法治制度,而不是什么儒家文化。”
     日韩脱儒,新加坡脱儒已在前,孔子学院只不过一些汉字学习与生活习俗而已!所以,如果我们想要彻底拯救中华民族,那就只有引领中华民族走出历史上的那个兴衰快速交替的“儒家怪圈”,而要走出兴衰交替的这个周期律“怪圈”,就必须首先走出“反孔尊孔”的这个周期律“怪圈”,从而使中华民族的传统文化能够永久地传承下去。
发表于 2014-6-16 12:54:00 | 显示全部楼层
又是长篇大论
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 楼主| 发表于 2014-6-17 09:59:30 | 显示全部楼层
孔子说:君君……父父……,当领导的得有当领导的样子,当家长的得有当家长的责任。君君这个标准只有在清代曾经被制度化地执行过,也没真正做好。中国的家长普遍不具备好的教育能力。

所以孔子一辈子都不吃香,死后还要被人利用。

儒家的说法从来只是理想,从来就不能代表中国人实际的文化状态。

文化是啥?在特定环境中的生活方式和认知特点。

中国人到底有什么文化,有谁不知道吗?

怂贱贱地在思想上照个镜子,发现……还是老老实实地洗个脸吧,(=@__@=)哪里还有人样儿呢?。
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 楼主| 发表于 2014-6-16 15:56:32 | 显示全部楼层

阅读力弱就别吱声了。

这时候我是不是该说“滚犊子” \(^o^)/~
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发表于 2014-6-16 16:04:17 | 显示全部楼层
都是工具
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发表于 2014-6-16 19:00:49 | 显示全部楼层
  1. 中国是世界上少数没有信仰的可怕的国家之一
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這裡錯了,我們都信錢和權……
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发表于 2014-6-16 19:22:03 来自手机 | 显示全部楼层
bound0 发表于 2014-6-16 15:56
阅读力弱就别吱声了。

这时候我是不是该说“滚犊子” \(^o^)/~

嗯,应该说。
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发表于 2014-6-16 23:41:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 yypz 于 2014-6-16 23:47 编辑

  任何学说都不可能是绝对中正完美的,儒家学说也不例外。看是谁来用它,从哪个方面侧重发挥与解读而已。比如历代封建统治者都尊孔贬孟。

  儒家学说既可能被用来构建和谐,也可能被用来粉饰太平。(易中天 语)

  儒家思想的核心:提倡人与人之间的和谐;对国家民族人民的忠,对长辈孝、对同胞的仁爱、对宾客的礼让,正是中国几千年来社会和合、安定、统一的基石。

  也是当今构建可持续发展的和谐世界的思想基础,抛弃儒家思想而强调绝对的自由平等才可能会导致对立与动荡。


http://news.sina.cn/?sa=t124v71d ... =1&page_end=100

韩国教授:曲阜是韩人心中圣地
2014-05-23 14:23 中国新闻网

  中新社济南5月23日电 (王晓慧) “1000韩元纸币上的人物是退溪李滉,5000韩元纸币上的人物是栗谷李珥,这两者都是韩国著名的儒学大家。”国际著名人类学家、韩国首尔国立大学教授、山东大学教授金光亿23日在出席第三届尼山论坛时说,“韩国人非常尊敬和重视儒学,在韩国人心目中,曲阜是圣地,因为它是孔子的故乡”。

  在山东大学出席第三届尼山世界文明论坛的金光亿23日在接受媒体联合专访时说,韩国人非常尊敬和重视儒学,在韩国人心目中,曲阜是圣地,因为它是孔子的故乡。在中韩两国建交初期,就有四百多名韩国儒学者到曲阜参观孔庙。

  据介绍,儒家文化在韩国经历了近千年的沉淀和积累,已经深入到韩国人的生活中。金光亿表示,当基督教进入韩国这样一个儒教传统国家,韩国人用儒教文明的框架接受了基督教。“很多基督教徒虽然信教,但是他们头脑里还是有很多儒家的伦理道德,日常他们还是用儒家伦理道德在生活,可能唯一的分辨依据就是基督教徒每周都会去教堂。”

  金光亿认为,儒教是探索自我,培养个人的伦理道德、公共礼仪、公共道德,是从每个人自己开始做起的,每个人好了,大家也就好了。

  尽管是第一次参加尼山论坛,但是金光亿对这种多样文明对话的形式表示认同,认为在中国进行这种文明间的对话,具有特殊意义。金光亿说,自古以来,中国就积极汲取人类的各种智慧,形成了一个庞大的价值与道德体系。中国是人类最古老的文明发源地之一,以划时代的创造与发明为人类文明史作出了巨大贡献。与此同时,中国还广泛吸收世界各地的文明,成为融汇多种文明并创造新文明的大熔炉。

  金光亿同时希望除了哲学和神学之外,尼山论坛还可以吸引更多的社会学科,如经济、政治等学科加入讨论。这样,除了在文明对话之外,更多实用性学科的加入,可以为实现伦理道德提出更加完善的解决方案。


(原标题:韩国首尔国立大学教授金光亿:曲阜是韩国人心中圣地)


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发表于 2014-6-17 03:00:22 | 显示全部楼层
——

这年头,干啥都不容易。灌水也要专业点吧。除了几个表情,你就不再说点啥么?请多写几个字再提交。
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发表于 2014-6-17 16:49:51 | 显示全部楼层
眼贱,给看完了~~
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发表于 2014-6-18 12:26:40 | 显示全部楼层
bound0 发表于 2014-6-17 09:59
孔子说:君君……父父……,当领导的得有当领导的样子,当家长的得有当家长的责任。君君这个标准只有在清代 ...
怂贱贱地在思想上照个镜子,发现……还是老老实实地洗个脸吧,(=@__@=)哪里还有人样儿呢?。


中国民众科学文化素质的提高是比较快的,不是“哪里还有人样”,而是“越来越有人样”!


一、“中华文化的悠远博大灿烂、儒家学说对构建和谐世界的重要作用” 与 “中国当前普通民众素质尚不及欧美发达国家,需要进一步提高” 是两个不同的概念。

  熟悉一下中外的近现代史,尤其是教育发展史,就会知道:

  1、西方国民教育的快速普及和发展是与他们国民经济的快速发展分不开的,而当今欧美各发达国家在近代快速崛起,其经济的原始积累是建立在对亚非拉广大殖民地半殖民地的赤裸裸的疯狂掠夺之上的,中国正是被侵略国家中的一个。
  帝国主义为争夺势力范围挑动下的北洋军阀混战、轰轰烈烈的大革命北伐战争、将冯中原大战,日本侵华东北沦陷华北危机、反法西斯八年抗日战争、解放战争……在这样的时局动荡、战争频繁、经济孱弱、民不聊生的历史背景下,中国近代教育事业的发展和国民素质的提高必然滞后于西方。
  除开中国传统文化(尤其是被封建统治阶级异化和强化后)自身所带的“惰性”之外,被列强侵略压迫是造成之一事实不可忽视的一个重要原因。

  2、建国初期的文盲率是80%,截至2011年60年左右的时间之内,就降到4%,可以说中国普通民众的素质是在飞速提高,这才是事实的真相。用当前中国人素质与欧美发达国家的横向对比结果,不能做为诘难中华文化和儒家思想的理由,更不能因此而垢弊中国人、中国民众。


二、判断一种文化是否优秀、一种思想是否先进的标准是与其它文化、其它思想的对比,而不是看创造这种文化和思想的民族的普通民众素质有多高。

  1、虽然广大民众是文明产生和发展的土壤,但直接创造和传承科技文化的却是民众之中孕育出来的少数精英,尤其是在生产力水平不发达的古代。甲骨文就是由商代皇室最先创造和使用、然后随着生产力的发展,逐渐的向贵族阶层、主持礼仪的儒生、士大夫、再向普通平民百姓之中传播扩散的。所以,拥有灿烂文化和深邃思想的古代中国,同时有着庞大的文盲民众就不足为奇。

  2、事物的发展是动态的,看问题也不要静止、孤立、和片面。在低素质民众比例很大、近代又长期受到西方列强压迫掠夺而积贫积弱的基础条件下,新中国建立之后所取得的国民素质的提高足以引以为豪,而不是对本民族的思想文化进行盲目的否定,妄自菲薄。

  当然,也要清醒的看到民众素质与发达国家的差距,看到世俗文化中的歪风邪气所造成的低廉洁度,必须对传统文化中不好的、不合时宜的成份进行深刻的反思(不是简单粗暴的一棍子打死、全盘否定),摒弃糟粕,传扬精华,同时吸取西方文化、科技中的先进的营养成分,奋起直追,自强不息。

  历史可以照见未来,当看不清发展大势的时候回顾一下历史,总会得到一些启示。
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 楼主| 发表于 2014-6-18 18:36:54 | 显示全部楼层
yypz 发表于 2014-6-18 12:26
中国民众科学文化素质的提高是比较快的,不是“哪里还有人样”,而是“越来越有人样”!

懒得理你~~
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