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楼主: drkiller

[闲聊] 学佛实践杂谈——本贴为学佛实修贴,欢迎阅读,谢谢!

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 楼主| 发表于 2016-9-8 20:16:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-6-26 15:43 编辑

我的频死体验

文/邓炎佳臣

我的前半生——36岁以前,是一个典型的“守法而不守德”的人,具体表现为:贪玩、贪吃、贪色、贪名、贪利。

玩方面很喜欢夜生活,从游戏到女人,从电影到宵夜,很长一段时间凌晨三点上床是我的生活常态。

吃方面最喜欢吃肉,每日无肉不欢吃肉从无厌足,能一次轻松地吃下一盘肥腻的扣肉,或是两三斤的炖排肉。为满足口欲,蛇鳖海味,野味虫蛹,无所不好。但果报也很准,无论怎么吃肉身体都一直消瘦,体力不好,气血较弱,心肺很差,年轻时从事较大的体力活动就容易面色煞白,心悸气虚,喜动厌静,脾气暴燥很难控制自己的情绪。

贪财方面常常爱做发财的白日梦,嫉妒富人,嫌厌贫穷,果报是:钱总不够用,2001年毕业不久的我在北京收入就已达5500元/月以上,另外还有私单约2500元的收入,但长年生活总是捉襟见肘,甚至常常依靠借钱度日。

贪色方面主要是从不满足自己的情感生活,我曾经有一位非常美丽而贤惠的女友在一起生活了近六年,她对我一心一意任劳任怨。但由于我贪爱激情,总希望在外面能不断有美女与自己回味恋爱,喜欢搞暧昧关系,果报也很快的反映出来:女友先和我吵架近一年,期间多次以死相逼,两人都非常痛苦。最后我极不负责任地偷偷失踪,与另一位女孩同居。两个月后女友绝望地与我分手,而与同居女孩的感情也很快结束。

情感失败我妄想通过事业的成功来维系脆弱的自我认可,此时更痴迷于名利。我无知地辞去一切工作断绝一切经济来源,盲目地在家中创作自己的著作,妄想通过自己的著作来翻盘失败。心有所贪注定会有更为悲凉的果报:近一年时间不工作无收入耗尽了我的积蓄,借光了所有的同学和朋友,每天从8:00到次日凌晨2:00的疯狂写作拖垮了我的身体,书出版时版税的收入还不够偿还我借款的一半,事实再次证明了贪名、贪利的无知与可悲。

记得在2006年一位同学加好友为我开的庆祝出书的晚餐上问我:多年出书心愿圆满,请说说此时此地的感想?我双眼无神地看着前面的墙淡淡而认真地说:“我想死”。

客观地评价一下当时的自己:年届三十二,没怎么奉养过父母,感情花心而失败,事业惨淡而穷困,身体虚弱,精神抑郁。我不知道自己活了这么久到底做过什么有意义的事情,甚至找不到一个人因为我而获益,相反身边许多人却因为我的存在而痛苦,这其中居然还包括自己!面对这一切我几近崩溃。

种因者必自受果报,无有替代。这之后我陷入到深度抑郁之中长年无法自拨,2006年到2008年间,我终于逐渐在肉体上迎来了临近终结的果报:长年放纵而无规律的生活加上失败的爱情与事业,积郁成疾终于暴发严重的心脏病,前后三次进入医院急救室,且一次比一次病重。2008年底最后一次心脏病病重期间各大医院不再收治,其实那时我也很清楚:自己是真的要走了。

濒临死亡的时候,从心脏开始产生极其痛苦的麻木,然后向周围不断扩散,自己知道这是肉体开始死亡的信号,续而逐渐由痛苦的麻木中逐渐陷入半昏迷的状态。这是第一层肉体痛苦。

然后突然在脑海中出现了自己生命的电影,其中包含一生的全信影像:感观上不但有图像和声音,还有味道、触觉、气息和意识思维;情景上从吃奶、襁褓、学走路……直到36岁死,期间的每一分每一秒、每一草每一毛都不缺少,甚至在自己背后的事物或封闭空间内的事物也能看到,而且自己可以随意调节观察的时间序列;空间上可以从自己主观角度显示,可以从我面对的其他人的角度显示,也可以从虚空中客观的角度显示;意识上可以从自我意识角度来体验自己的感受、思维和想法,也可以从他人意识角度来体验他人的感受、思维和想法;在这个超三维的全息生命影像中,我可以自由的切换这段人生历史信息,可以快进倒带、可以慢放快播、可以暂停,可以瞬时切换空间角度或意识角度,甚至可以多空间角度或多意识角度同时并行显示,这是一个不可思议的全息历史的再现。

虽然我的人生也有快乐的时光,但在监死时却都不是感受的重点,印象深刻的都是自己对他人的伤害,我想这可能是因为这些才是造成我壮年早逝的真实原因。每一次与父母的撒谎、吵架和叛逆,每一次偷他人的钱物,每一次对朋友的失言,每一次不尊德守法,每一次对同事上司的欺满和敷衍,每一次对女友的哄骗、伤害、背叛,是我决定让怀孕的女友堕胎,而且前后堕了三次等等,甚至没有遗漏任何一个我健康时早已忘记的细节(忘记只是一种自我欺瞒的意识假象),从没有记忆能够被忘记。这是第二层罪恶的痛苦。

更为奇特的是,由于我可以在意识维度上自由切换到对方的角度,濒死体验中每当我伤害别人时就会不自主的切换到被伤害人的意识中感受这些伤害,这导致我对他人的伤害都反过来加在自己身上,我能如亲身般感受到当年加在被我伤害的父母、恋人、亲人、好友身上的痛苦,而且由于能够同时感受自己的伤害意识和被伤害者的意识,这个反复无穷映射的对比过程让伤害会逐渐放大,甚至放大为百千万倍让我加受,其中最难受的痛苦是来自三次被堕胎的孩子的痛苦,那种稚嫩而敏感的身体在冬天寒风中的刺痛,在厕所粪池里的剧痛,对父母抛弃自己的绝望……,不但在肉体上更在心灵上深深体验了我亲手造成的人间悲剧。这一次我深刻的体验到什么是“一切人、一切感受、一切伤害、一切意识都是自我的投射”。这是第三层感受被自己伤害的人的痛苦。

临到死亡我才知道什么是苦因唯自做痛苦唯自受,然而更让我悲伤的是此时自己已经临近死亡,今生再也没有机会补偿过失,今生再也没有机会救赎罪恶,这种悔恨深深地折磨着我。我才知道什么是“悔恨是罪恶唯一的回报”。这是第四层悔恨的痛苦。

当我知道自己是为什么死,知道这一生过得多么悔恨,多么毫无意义时,我已经知道接下来要面对的是什么了——在我拥有的生命中几乎乏善可呈,恶却几乎处处满盈,当面对人生的审判时,我该如何呈述呢?这个心念瞬让自己突然堕向一个黑暗无底的深渊,我在其中疯狂抓取却无依无靠,心中生起了无法描述的大恐惧。我才知道什么是“什么是地狱唯心造?”。这是第五层恐惧的痛苦。

什么是上帝对人的审判?什么是出来混迟早要还?肉体的痛苦、罪恶的痛苦、自他交换的痛苦、悔恨的痛苦、恐惧的痛苦,痛苦维度每深入一层,痛苦的程度就成10的次方倍增长,医学上的十级肉体痛苦(自然生产孩子是八级痛苦)与此相比根本不值一提!到此我才知道,死亡的痛苦能令每一位罪恶的人顿时觉悟,这才是死这种生命体验的意义。虽然人之将死其言也善,只可惜的是为时已晚,一切都已无可挽回。

非常幸运的是,我的父母、亲人和女友并没有放弃我,他们有钱的出钱,有力的出力,我的女友及其家人更在我身边不眠不休地守护了三天三夜。医院虽然已经不收治我,但因缘巧合的是她们为我找了一位修仙道的巫医(即农村里常说的神婆),已经八十多岁,她用灵魂出体异地观察了我的情况,知道是我过去世的感情债主来索命,控制了我的肉体想至我于死地。后来她夜夜规劝对方,但对方怨恨极深,非至我死不可,婆婆久劝不听,就对她发愿:只要我还活着,就决不让你带他走!前后僵持了七天,最后债主熬不过婆婆,终于松口要我们烧几套首饰了却此债。

后来婆婆用二个月的时间给我针炙安神,此病从此痊愈。病好后我们要给婆婆钱,但她就是不收,最后只收了五十块钱,这样救了我一命别说五十块,就是收五十万难道多吗?因此我奇迹般地又活了过来。然而这又是一次对我人生犀利的讽刺:我的生命正是被我伤害过的人所拯救。

从病中恢复以后,我知道了自己生命的意义:回报帮助过我的所有亲朋好友,把我做的后悔事一一弥补,过一个问心无愧的一生。从病中恢复以后,我问女友:你想要什么?房?车?还是钱?只要你说出来,我一定尽力满足。说句实话,临到此时我依然没想过要和她结婚。她淡淡的说了一句:我什么都不要,就要你。听到这句话,我终于明白人生情感的意义,2009年10月1日我们结婚了。

从鬼门关中复活,许多人都说我很幸运,我也承认这一点,但同时也觉得自己很不幸:别人一生只死一次,而我却死了多次还没走,以后必然还得至少再死一次。经历了濒死体验之后,我对死的痛苦实在是刻骨铭心,实在是不想再经历一遍,因此我发愿:今生一定要解决死的问题,决不再如此痛苦的死去!

资料:濒死体验细节
整理于2016-10

我的这些亲身经历,按照现代科学的理论,属于生命科学。嗯,这个现象呢,称之为濒死体验。那这个生命科学在西方,特别是从英国开始,已经有几十上百年了,这么一个发展的时间了。大家有兴趣可以去搜索一下我的这个案例,在生命科学的濒死体验的案例体系里面不是唯一的,是百千万个被证实的案例当中的其中一个而已。我之所以把它分享出来,是因为我亲身经历了这样的事情,仅此而已。

那这件事情呢?发生在2008年年底。在那一年,一方面我的身体有问题,我的身体有很严重的心脏病;那我的生活经历呢?经历了两个毁灭性的打击,一个是我的感情,嗯,我以前的女朋友,很多年真心相爱的女友在一起生活了很多年,但是最后两个人彻底的以非常不好的方式分手了,让我对这个爱情绝望。第二是我事业上经受了彻底的打击。我是一个很强势很自我也很骄傲的一个人,一直以来,我认为自己是很优秀的,但是08年那一年我一事无成。嗯,经济上可以说是靠人接济来生活。我后来又找了一个女朋友,那这个女朋友在2008年养了我一年,在秦皇岛。那这件事情说句实在话,虽然我的女朋友很爱我,但是对于我来说是一种打击,因为我既然是一个很认可自己的人,那为什么要靠一个女人养我一年?这是不成立的啊。

感情、事业、经济三重打击还不够,接下来又有几重打击。第一,我女朋友的父亲突然间去世,那时他才是40多岁就去世了,也是心脏病的问题。我的女朋友家里面就陷入了一个极大的困境;接下来呢,我女朋友又有肿瘤,这个肿瘤要动手术,那全家人就陷入了这种困境之中。就是没有钱动手术、养病、住院、医疗。我是没有工作的,那时我已没有办法再工作了。

大家可以想想,当时她生病动手术,都是她家里面出钱,我必须陪在身边。你可以想想,当时她的妈妈给我是什么颜色,因为他妈妈知道我没有工作,那我就一下子内心焦灼了,这里就出现两个矛盾,就是一方面,我要证明自己,我要去北京上班,但另一方面,我要守在我女朋友的身边,我不能去上班,因为她家是在河北的农村,离北京很远。

这个时候我就陷入了一个极其矛盾的击溃之中。这个矛盾是死结,我解不开的!我要出去挣钱,但我又得守着她,然后呢,我要还要被她妈妈不停的骂,不停的说。。。这是我经历的这种没有办法认可自己的这种悲痛。不认可自己,这对我来说是最惨重的,这种精神我觉得是最痛苦的。结果就引发了很严重的心脏病。

这个心脏病是我小时候就有的。引发时的情况,我还记得。当天晚上,从我的心脏中心窝这个地方,就开始麻木了。然后这个麻木呢,开始扩展,扩展扩展,一步步地。你会发现这整个身体,包括四肢,开始麻木。别的任何一个地方麻木,你不会感觉到很恐惧,因为它总是会恢复的。但是心脏麻木,你知道这是不可恢复的,因为心脏麻木了,那心脏就会停止跳动。我会发现我心脏那个波动,可能达到每分钟120下以上,以前我也被在医院的急救室抢救过很多次,我现在遇到这个,我就知道我的生命开始危险了,主要是这个精神发生的几率,再加上这种矛盾的不可协调,以及我自己身体上的这个疾病陷入到这么一种困境之中。

当时我发现这个问题的时候,是在半夜那半夜,我实在是,嗯,那种痛苦是我经历过的最痛苦的。我以前也做过很多动手术,我经历过很多痛苦,但那个痛苦比我一切经历的痛苦都要更痛。以前大家是不是也分享过,在医学上肉体的痛苦分成十级,生孩子是八级疼痛,癌症,比如肝癌和胃癌是十几级。但是我那种痛苦超过十级。所以当时我记得我太痛苦了,我就发出一些呻吟的声音。我的女朋友,跟我睡在一块,他就赶紧开灯来问我,你,你怎么啦?我最后记得我意识还在清醒的状态下时,我跟我女朋友就说了一句话,我说,我要死了,他不明白,说着笑了一下。

当我最后看他笑了一下,接下去就进入一种半昏迷的状态。这实际上就是因为你太痛苦,你的意识没有办法清醒了,就会逐步逐步进入一种半昏迷的状态。

在半昏迷的状态呢,我的这个意识当中就出现了很多乱七八糟的影像。乱七八糟的,但是当这些影像慢慢慢慢沉淀了之后,突然之间影像就有序了,就发现是有序了一些。有序了,这个影像出来的是什么呢?我发现我看到我小时候很奇怪,我小时候躺在床上,就是还在襁褓之中的一个小孩子躺在床上。那如果是我的话,那应该是我看到天花板才对啊。但我不是他,我是在外面,我看见我躺在床上。

这个时候呢,我发现我的哥哥去逗我,我的哥哥还很小,因为我跟我哥相差5岁,他是六九年出生,我是七四年出生的,他比我大很多岁,所以我还在襁褓之中呢,他就会走到我那,他到我的时候呢,拿了一个毛主席的像章,像这么大,然后拿那个小钉子在那敲。我小时候我不能说话呀,他这么敲,可以让我的耳朵听见,我就会觉得,唉呀,这很好玩。我发现我的哥哥拿着这个像章在我的耳边敲,在逗我玩,我才发现我跟我哥哥从小感情是非常好。

可是,现在回忆起我跟我哥哥的一生,我发现我跟他都在争吵,都在打架,但是我并不知道最开始我哥哥是很疼我的啊。当然那是有原因的,后来之所以打架是因为我父亲对我哥哥有妒忌之心,因为我妈妈生了我哥哥以后,我父亲认为我哥哥把我妈妈的感情给分走了。男人对于自己的妻子的第一个孩子是有妒忌心的,这在心理学里面是有说法的。那由于我父亲对我的哥哥有感情上的妒忌,所以他对我哥哥不好,又返过来特别疼爱我,我哥哥就认为我爸爸很偏心,所以我哥哥就妒忌我,从来不跟我好好玩,从而造成了我跟我哥哥一辈子都是像冤家对头一样。

但是当我回忆起来最开始的时候根本不是这样的。我跟我哥哥是很亲密无间的。这个时候我发现很奇怪的是,我在这个画面当中居然回忆出了我一辈子经历的所有的事情,所有的事情都能回忆起来,不管是什么事情,任何事情。

很奇怪的是,我是在以一种空中俯视的角度来观察这件事情,我不是在从躺在床上的角度来看我哥哥,我似乎是第三者。我在看我和我哥哥之间的交流,我好像是在看一部电影。很奇怪的是,这部电影是立体的,它不是一个平面电影。而且,我可以从任何视角来看,就比如说我哥哥拿这个毛主席像章在那敲的时候,我可以把镜头拉近到那像章那看看,那像章被敲成什么样呢,那上面有多少个痕迹,敲了多少下……我都能知道。

就是你可以把事情无限放大来看,你也可以把事情无限缩小的看整体。它是任意的,也就是说,我们在平常看到的这个时间跟空间是有限的,我只能在我的眼睛里面看这个空间,但在意识里面没有这个概念。它没有说,我只能在眼睛里面看空间,我只为一个固定的这个位置,我不能在那个位置看,没有。在我的一生电影里面,所有的时空,你是可以任意转换的,就是我们的一生的电影超越我们所看到的时空。

然后呢?我会发现我的整个一生36年,我可以很快的看过去。当我看完了一遍以后,实际上在现实当中所经历的时间可能只有一秒钟,但是我已经看完了,而且一个事情接着一个事情,你还可以无限放大,无限缓慢的去观察这件事情,你可以反复看,而且你只用了一秒钟。其实,它不存在时间,在那里过了多少时间?这里要过多少时间?没有这个概念。就在我们的意识里面,没有时间这个概念。时间,这个概念是我们赋予它的,我赋予它有36年的时间,但实际上在现实当中不存在着什么是36年,这36年是不存在的。

更奇怪的是,在那里面,也许在那个里面,我们才发现记忆的真实面貌是什么。实际上我看到的是我的记忆,它就像一场电影一样。

当我反复去观察这场电影的时候,我看着看着,就落泪了,为什么?因为我很难过,我为什么会很难过呢?我说像我哥哥这么疼爱我的这个兄长,为什么后来每次吃饭时,我总是要跟我哥哥去抢鸡翅膀吃?为什么每次我妈做鸡蛋,我只要去抢最大的那一碗?为什么每次分水果我都要去抢我哥哥拿着的那个水果?我为什么总是要跟我哥哥一起做任何事情,我都要去告状?比如说我哥哥吃饭的时候不小心翘了一下小手指头,我就跟我爸爸说,爸爸你看你看,小明哥他吃饭像个女人一样翘了个小指头,然后我爸马上就会骂了,说你像女人一样,男人要有男子汉的气概,然后我哥就会很恨。

当我回忆起这些事情的时候,我发现我不但能够感受到我告状的时候心里面那种所谓的愉悦的感受,我总算报仇了,你看我哥你不带我出去玩,我总算报了一仇。而且我爸也会觉得振振有词。唉,我又找了一个理由去骂这个心里面让我嫉妒的一个人,因为他就要出这口气嘛。

我能够体验到我所涉及到的所有人,他心里面在想什么,他心里面是什么感觉,我全部都能体验到。还有我哥哥受到我这种无缘无故的这种折磨责备,因为他是父亲,他才能有责任。如果他不是父亲,他怎么能说这样的话呢?无非是吃饭的时候翘了个小指头,这有必要这么说嘛,完全没有必要啊。但是我哥还得忍受。而且我更明白我爸不喜欢他,所以我就不跟我爸去争,但我妈就在那维护我哥,然后我爸就会跟我妈去吵,为什么?因为我爸要出的气,其实是出我妈的气啊。那你来了正合适了,我就在你身上出去了……

我会发现,这一家人都是痛苦的。最终我会发现,当我去向我爸告我哥哥的状,我哥是受到了一种煎熬和痛苦。而且是无解的,因为他是儿子。也就是说,我们平时去伤害别人,我们总是不知道别人被伤害的感觉是什么,但是在濒死体验的过程当中,我能够体验到我对伤害别人在别人心目当中产生的感受。

也就是说,我这辈子36年里面,我对一切人的所有伤害在我濒死体验的一秒钟之内,全部反过来强加在我的身上。

为什么要强加?因为我能够感受到,我感同身受,感同身受啊。实际上在我们平时里面有一个词儿,叫同情,同情就是感同身受。所谓同情这个意思就是这么来的,所以我会发现在那个濒死体验当中,我对所有人的伤害最终反过来!

我爸爸告诉我说你妈没文化啊,你不要跟他一般见识什么,所以我老认为我妈没文化。我妈一有什么事想管我约束我,我总是跟她吵,还振振有词。然后这个时候呢,我能体会到妈妈的那种感受。

你想想,我把一个孩子从小到大一把屎一把尿把你养大,最后我对你说好话你还要骂我,而且还说得我无法反驳,那当母亲的是一种什么样的心情?!母亲是真的是很心疼的那种感觉,但是还要爱你,还要去疼你,我能够感受到我妈的那种感受。

我爸我妈把他们的钱藏起来,管我们管的很严格。我很喜欢玩游戏,经常玩游戏,投币,那个两毛钱一个币,我就很喜欢玩那个,那我又没有零用钱怎么办呢?有时候就说去偷,偷多了以后呢,他们就发现了,那有一次我爸爸妈妈就很郑重的趁我哥不在家的时候就问我,你是不是偷了家里面我们放的钱啊,放在那个房间的钱?我爸我妈是想批评教育我,我第一次呢,就是说我没有拿,我从来没有拿过,一分钱都没有。这样撒谎爸妈更心疼,你想想,他们知道我偷了,只是在想办法让我承认这个错误,去批评教育我,反复的跟我说,只要你说实话,说实话,我们不惩罚你,也不批评你,只希望你说实话,就这么一个希望。但是我性格很要强,我就不愿意把我自己的丑事抖出来,一直在那里讲我就是没有偷,就是没有偷。

你想想,那父母的心有多疼,父母就会觉得,唉呀,这是我教育出来的孩子,我怎么教育出这样一个孩子,怎么是这么一个讲假话,不成事还要到处去偷偷摸摸的偷呢?

那心里面真的是很难过啊,是那种悔恨的难过。长大了以后,怎么去欺骗自己的师长,怎么去攻击自己的同学,怎么去欺诈自己的同事,怎么去欺负自己的下属,怎么去欺瞒自己的上司……所有的事情,包括后来跟我的女朋友谈恋爱了,怎么去对待我的女朋友,乃至于每次去跟她吵架,还要吵得她无可辩驳。我的女朋友由于我做的一些很荒唐的事情辩驳不过我而心痛。心痛了,她有时候会有很发疯的那种状态。我记得有一次我跟我的女朋友吵了一个很激烈的架以后,她突然之间,当时旁边还有一个朋友在场,就是我们3个人在场的情况下,我把我女朋友批驳得一无是处,她实在忍无可忍了,就跑到厨房里面拿了一把刀出来,就要砍我,然后呢?我就这么躲着,旁边那个朋友就去拦着我的女朋友啊,你不要这样,不要这样……

若干年后,我跟我女朋友分手完了以后,若干年后,我和她还是朋友,普通朋友,我问他,当年你真的要拿着菜刀砍我吗?她说,我当然不是去砍你,我只是对你已经忍无可忍了,你说的那些话,你完全没有道理,你以为你说的很有道理,你完全是在伤害一个人,还说你是在疼爱一个人,你完全是把我逼到绝路上,我没有办法再跟你说话了。我知道旁边有第三人在场,他一定会难住我,所以我才拿了一把刀,我实在是不知道该怎么对付你,才拿了一把刀做个样子去吓唬吓唬你。

当我在濒死体验当中,我就去体会,你想想,一个女人做到这一步,我想此刻在场有很多师兄都是女人,其实有一天如果你们真的拿着刀去砍自己深爱的男人的时候,你们的心里面一定是极其的痛苦,是那种绝望的是没有办法的痛苦,是没有办法解脱的那种揪心的那种痛苦,我能够体会得到她那种痛苦。

我还让我的女朋友为我自杀,前后4次,各种各样的自杀,有跳楼的自杀,有吃药的自杀,有割腕自杀。那你想想,我对我的女朋友做了多么恶毒的事情,以至于让她去做如此绝望的事情。一个女人跟我在一起,只能用自杀来表达她对我的爱。你想想,那我,我是把她伤到了何种境地?!

我记得有一次我把她骂哭了以后,她把自己一个人反锁在那个厕所里面。因为厕所里面有那个插销嘛,我推不开,她在里面伤害自己,我都能听见。后来我一脚踹进去,就发现她拿刀在那割手。

这种种痛苦,我在濒死体验里面一毫不差的都能体会得。我不但原封不动地体会得到她当时我对她的那种伤害的那种苦难那种绝望,而且这种苦难和绝望在我濒死体验的时候会被放大,会被放大百千万倍,反过来加在我的身上。当我去反观我对别人的伤害的时候,我去想想我那个十级的肉体的痛苦,那算什么?!真的是九牛一毛,肉体的痛苦就是,你把我的这个手指剁下来,那是很痛苦的,因为手指是连心的啊,就算把我的手指一截截地跺,那种痛苦也不及我在濒死体验回放一生电影当中所感受到痛苦的百千万分之一。

为什么?因为真正的痛苦不来自于肉体,而是来自于你的内心,来自于你发自内心的那种忏悔。那种忏悔,真的是非常非常的痛彻心扉,是发自心的那种痛。

我反复的观看这36年的电影。我发现我找不出任何一件,我几乎找不出任何一件让我开心的事情。没有,我找不到!我发现从头到尾我都是我在伤人,然后我被人伤,再然后我自己伤自己,最后我把自己逼到绝路上……

我很幸运今天此时此刻此分此秒我还能在这跟大家分享。其实那时我已经知道我要走了的。每个人都要经历那种苦难。我要离开这个肉体的时候,其实我当时很清楚,我之所以要走,是我自己走到了这一步。我们总是在说,唉,人生总是可以选择的嘛。我们总是在选择。有些人就会说,唉,人生是不可选择的,因为人生就是宿命的。

但是在那一刻,我突然发现,看起来好像我现在要走了,我没得选,对不对,那这个不可选择的选项是谁选的?这个不可选择就是我选的吗?还有很多可选择的选项,我没选嘛,我为什么刚才在跟大家分享,说为什么人总是喜欢快乐,不喜欢痛苦,因为我们总是在选择痛苦而逃离快乐,这就是我的事实啊!

我这辈子前36年就是不断的在选择痛苦啊。我可以疼爱我的哥哥,但我没选;我可以孝顺我的母亲,但我没做嘛;我可以对我的父亲真诚,那我还是没有嘛,我还是说我没偷,我没偷;我可以善待我的朋友,但我没有嘛;我可以爱护我的女朋友,但我没做嘛……是我选择了我不可选择的后果!我的命运是我选的,不要说命运不可能选择,一切命运都是自己造成的!这都是自己种的呀!

真的在那一刻,我发现如果我真的见到了阎王,如果阎王爷问,唉,你说说,你这辈子有什么事情是值得称道的,你说一件,我说我一件也找不出来,一件都找不出来!真的就这么可怜。

佛经上面说阎浮提众生,起心动念无不是恶。我从头到尾都是恶,真的真的,这是我亲身的体验,我找不出一件不是恶的事情。

哪怕是我做一点善事,就好像刚才有位师兄说的,那都是为了让自己获得一点什么回报。我对我女朋友好,就是希望她对我好嘛。她病的时候我照顾她,就是希望我病的时候她也能照顾我嘛。我有同样的心态,你能说那不是恶吗?你找不出一件不是恶的事情。

我那这个时候呢,这种痛苦是第二层。肉体的痛苦是第一层。发现自己伤害别人,反过头来,我能够同情对方对我自己的伤害,这是第二层痛苦。

这还不是最痛苦的事情!真正痛苦的事情在后面,在第三层痛苦。第三层痛苦是,我已经知道我要结束了,我再也没有机会去弥补我所伤害的所有人,我甚至连最微小的一件事都没有办法弥补。甚至在我身边就睡在我旁边的女朋友,我都没有办法再去疼爱她,哪怕再跟她说一句温柔的话都不能。所以这个时候是一种悔恨啊,悔恨是我这辈子过得毫无意义。这辈子过完了以后,我就知道我犯了一堆的罪,而对任何人没有任何好处,那我这辈子有什么意义啊?!我有什么意义啊?我为什么存在了这一辈子?我为什么在这个世界上活着?我除了干吃这顿饭,除了让身边的人受这么多苦,那我还做了什么?没有没有!

这种忏悔,这种后悔,让我陷入了第三层痛苦之中。我会发现这种痛苦没有任何一种办法去解决。没有!因为我没有时间没有寿命啊!

那到了第三层,应该够痛苦了嘛?!这还不是最痛苦的。还有第四层痛苦,第四层痛苦是什么?当一个罪犯了犯了严重的错,要不要去承受那个后果?那后果是什么?在我看来,那就是一个无底的深渊,就是一个无底的,没有尽头的地方。

我就发现我的神识,乃至于我的世界在坍塌,到这个好像看起来很细很小的眼孔,当你一装进去,你会发现它是无底的。你会发现你的整个世界坍塌在一个罪恶铸就的深渊之中。

你会发现你在往下落,而且你会发现这个往下落是无尽的。它没有穷尽,而且当你在落的时候你没有依靠啊。你会发现四面都是深渊,暗淡的,无边际的,没有实地……你就是那种状态。你会发现,你没有任何东西可以依靠。而且你一直在往下落,一直在往下落……

这个时候你会生起什么心呢?大恐惧,为什么是大恐惧呢?第一,你没有依靠,就是恐惧;第二,你不知道你去哪里;第三,你犯了很多罪,一定要受报。这三个原因都会有恐惧。第四,最恐惧的地方在于,无论你身边有多少亲人在呼唤你,在帮助你,在你身边守候,在想方设法把你救起来,其实什么也帮不了你,而你自己又完全无法控制自己。死的时候,要走的那个人是你,是你一个人上路,是你一个人去死。没有人可以帮你,对这一切你都没有控制。你最痛苦的事情来自于,你的死是你自己选的,是你自己种下的,后来你去收割那个死。

一种孤独的恐惧,这是人生最大的苦难。真的,我觉得没有任何一种苦难能比得上孤独的恐惧,绝望的恐惧,后悔的恐惧和毫无意义的恐惧。这是我在人生濒死体验当中体验到的四重苦,肉体苦,伤人苦,后悔苦和恐惧绝望苦。

后来非常非常幸运的是,我被我的女朋友守候了三天三夜。她不眠不休就一直陪在我边上,她的妈妈完全不理解,说,你为什么要守住这么一个人?这个家伙又不会挣钱,啥也不是,对你什么也不是,他是不是爱你疼你,他会不会跟你结婚,都不知道。你为什么还要守着他,而且他现在已经病危了,你赶紧把他送回贵州去……因为当时我在河北,她说你赶紧把他送回贵州去,不然他死在我们家,我们要干嘛?我们要担这个责任。

我女朋友跟她母亲的那种交流,我当时完全不知道,是后来告诉我的。那我女朋友就告诉她的母亲说,送回贵州去,那他如果在半路上死了,算谁呢?他要坐飞机回去啊,这人已经这个样子了,你还得折腾上去转汽车,转飞机,然后到了贵州还得转好几次车才能到家,那在路上走了,那算谁呢?

后来,我的女朋友发愿了,她说一定要把我救活,她就陪着我,非得我把救活。

人不睡觉的极限是三天。三夜不睡觉还能抗,到第四天,如果再不睡觉,人就活不了,就有可能会死。人三四天不吃饭没关系,但是三四天不睡觉,真会死人了。我的女朋友是用她的生命极限来救我。就这个事,后来我也问她。我说,你难道真的就这么大公无私?难道一点私欲都没有?我女朋友说了一句实话,她说我有,我说有什么私心?她说,虽然我知道你不是真心要跟我结婚,你不是真心爱我,但是我想赌一把,我想用我的生命去把你救活,让我有机会可以跟你过一辈子,她是发了这么一个心,所以来救我。

所以在这里,我其实还要给师兄一个很深的一个题目,不要基于所谓的无私去虚构道德,没有无私的道德,为什么?就算是大功大德,一会是对自己是有好处的。如果我说我大公无私,我损己利人,这是虚构的,天底下没有这样的。就算是孔子,他会做这种事情吗?不会,因为我认为大公必然对自己好,你怎么能说无私呢?大公无私是虚构的,近现代西方的功利主义思想是哲学思想啊,不是说我们家里面我们自己私利的这种功利主义啊。

我们说的功利主义是一种哲学思想,功利主义的现代哲学思想已经发展到不要虚构。不要虚构、大公无私的道德,这完全是在骗人的。如果连你自己都无法利益,你怎么利益别人,就像佛菩萨说的,自己都救不了,救谁,佛菩萨是自己有能力了才去救别人!他为什么有能力?他越救人,能力越大。你看很多经典,里面都有很多善神和佛菩萨,他来帮你,他的神力会怎么样?会越来越强。你帮别人,帮的人越多,你的能力越大。我们公司的老板为什么这么厉害?就是因为他总是帮人嘛,你怎么能说他没有私利呢?

反观我现在的妻子,当年的女朋友,她发了这么一个心愿,这难道不是道德吗?这难道是膨胀的私欲吗?不是啊,她是爱我,才这么发愿的。所以后来当她把我的命救回来了以后,因为我不是真心爱她的嘛,我就问她,我说燕子,就我老婆,当时还是我的女朋友,说燕子,你说吧,你开个价,要车要房还是要存款,你开个价,我虽然没什么钱,但我老家里,我的族人很多,有很有钱的,我去想办法。我一定尽可能,尽我的全力满足你。

可能我的女朋友也等这句话,等了很长时间了。虽然等了这么长时间,但他很淡然,因为他心里面很清楚,跟我说了句话,我什么都不要,就是我只要你。嗯,那是09年初跟我说的一句话,09年的10月1号,我们结婚了。

我现在活着,第一,我要感谢我的父母,第二我就得感谢我的老婆。我会发愿我这辈子,只要她愿意跟我在一起,我这一辈子都会跟她。而且,不光是这一生,是生生世世,只要她愿意,我跟她在一块。我说我生生世世都陪着她。
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 楼主| 发表于 2016-9-12 14:10:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-9-12 15:12 编辑

缘来是“我”——“小我”的露馅经历

文/邓炎佳臣

这个经历发生在2012年左右,那时我在昆明刚刚开始学习持戒和禅修,每天晚上入睡时都会用耳根圆通法门在卧中练习入静。

有一天午夜正在半睡半醒中,睡是指肉体已经睡了,而醒是指灵性的觉观还有一部分醒着并不断观察自己肉体的睡眠,突然听到一个很响亮的声音说:“别怕!”。这个声音很奇特,别非来自于外界,而是来自于内心。然后觉观发现自己的肉体开始慢慢动起来:先是手指微微抽动,然后自动反复握拳,脚指也开始收缩动弹。接着手臂和大小腿开始微动,动作越来越大,手腿开始不规则的扭动,身体也开始配合着翻身,全身如伸懒腰一般在床上来回反复的扭曲。速度越来越快,动作也越来越大,整个人如水中的小虫一般扭曲不停。

接下来眼睛开始滚动,下巴自开自合,舌头自己卷动,好象一个人在快速的说着什么,却又没有任何声音。随着身体和手腿动作越来越快,眼睛也开始自动眨眼,并越来越快,手脚臂腿开始飞快的拍打床面,整个人进入完全自动、奇怪、夸张而非规律的肢体运动之中,大约持续了十来分钟。这一切,意识都无法控制,是全自动进行。

还好有前面“别怕!”的提醒,在这个过程中内心一直都安定。随后身体动作慢了下来,略微安静了一两分钟,内心的觉观发现意识开始运作了,随着意识的运作,肉身与意识这个结合似乎形成了一个“人”,即“小我”。

“小我”自动起床了:自己睁眼,自己坐起,自己找衣服,自己穿鞋,自己上厕所,自己洗漱……,而且动作没有任何停滞,没有任何犹豫,一气呵成。整个过程一条龙全自动,完全不需要内心的任何控制。然后“小我”居然自己出门了,内心有点小紧张,不知“小我”要去哪。

觉观看到“小我”闻到了外面街道上烧烤的味道,径直向烧烤摊走去,走到烤肉的旁边不停的闻味。见到这内心乐了,原来“小我”嘴馋,跑出来闻味解馋。还好“小我”虽然很爱闻,却一直没有买烤肉吃。内心想起来近几个月以来一直发愿:为了脱生死问题,立志要持吃素和过午不食的戒,“小我”的意识居然还记得这个约定,并没有违犯,而是在持戒的边界以内,用其它方法来缓解意识上的馋欲。“小我”与烧烤摊老板是熟人,闻了一会就问老板现在几点了,老板告诉说:午夜1点43分,问“小我”是不是刚刚才回家来?“小我”欲言又止,不知该怎么说,笑了笑蒙混过去就走了。

接下来“小我”又去看别的摊位上在烤什么,一会看看烤羊肉,一会看看烤鱼、烤鸡,一会又看看烤蔬菜,好象很享受的样子。内心有点着急了,这深更半夜的不睡觉干什么呢?就不停的告诉“小我”:快回家去。可是嘴却不由内心控制,根本发不出声音来,只能在心里反复提醒回家,但“小我”却置若罔闻,一味自顾自的到处闲逛。

这时内心觉观“小我”的记忆才发现:“小我”历来有到处闲逛的习惯,平时没事就喜欢自己一个人到处走走,自以为能散散心,又活动身体,却不知这半夜的“小我”要散什么心活动什么肢体。如此这般逛了半个多小时,走出了居民区后,“小我”开始向更远的路上走,那是一条通向郊区的道路,又黑又静。

内心更着急了,不停的劝“小我”:赶快回家,别逛了。“小我”开始还是不为所动,但再走了十分钟逐渐感觉有点累了,就停了下来,意识上开始思维到底是继续逛街还是回家。内心通过觉观一看机会来了,不停的劝“小我”:这样逛毫无意义,哪也去不了还很累很辛苦,不如回家睡觉。反复规劝之后,“小我”的意识开始摇摆,肉身反复在两个方向上欲步又止,不知何去何从。内心于是不断劝慰,不断分析,不断开导。经过一次长长的停步思考,“小我”的意识终于被说服,拖着疲惫的肉身回到了家中,自动开门、关门,自动脱衣、入被,和枕而眠。这一夜无楚一直睡到天亮。

经过这一次体验发现,所谓的“小我”实际上不是真的我,而是一堆因缘、习惯构建而成的“意识程序+自动肉体的机器人”,里面从物质构成到意识思维,从肢体动作到行为反应,都能够从以往的思维习惯和生活习性中找到来源和答案,完全没有一个控制的主导,完全没有一个作为肉体所有者的存在,完全没有一个意识所有者的存在。

可以说“小我”就是一部高级机器人,是一个没有灵魂的机器人。指挥这个机器人运作的程序,是机器人在从前运作过程中,把过程在记忆中编写为意识的代码,然后在当下再通过这些代码反向指挥肉身运作……,如此循环不断,无有穷尽。在这个过程中,代码被反复编写,记忆被反复记录,所以这个机器人的“性格”和“习惯”也在缓慢变化,没有恒定的性质,没有恒定的意识,没有恒定的思维模式。

“小我”根本就不是真的我,这只是一堆物质和记忆的聚合体,“小我”无心,跟着这么个东西去做事、去思维、去烦恼、去痛苦,甚至去生活、去追求,那真是世界上最傻透的事,最无知的事,最毫无意义的事,最不可靠的事,最诡异和荒诞的事。
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 楼主| 发表于 2016-9-12 16:10:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-9-12 16:50 编辑

如何把“小我”剥离

每次烦恼生起的时候,无论是纠结、痛苦、欲求、厌恶还是烦躁等等,从意识中分离出一部分来,一直在后面观察意识本身:观察烦恼是如何生起的,如何加深的,如何持续的,如何消失的,而且在这个过程中永远不参与意识的评价,不参与意识的衡量,只是中立的记忆烦恼生灭的过程。

然后没事的时候把这些记忆串起来思维,理解一下什么是痛苦,什么是烦躁,什么是难过,什么是消失,找一找它们是怎么来的,怎么消失的,为什么来,为什么消失,想一想它们是永恒实在的还是变化虚伪的。

久而久之,对自己的任何意识都这么观察,都这么不评价的记忆理解,理解自己的意识本身,而不再一味的沉浸在自己的意识之中,天长日久持续的这么坚持做,逐渐就能够把“小我”剥离。

以上是意识的剥离,如果想要在感观上剥离,还需要修定。修定最方便的方法是耳根圆通法门,一但依耳根入静乃至入定,就能够明显的觉察,不但意识思维不是真我,而且连肢体动作、感受等等都不是真我,而是因缘骤合而产生的幻像。
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 楼主| 发表于 2016-9-14 12:26:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-2-19 18:40 编辑

我的中阴身主观体验

文/邓炎佳臣

这个主观体验发生在2013年左右,当时我以耳根圆通法门在睡中修习定学,大致属于半梦半观的状态,梦是一部分意识处于梦中,而观是意识的另一部分处于平静的觉观状态,大致相当于意识以耳根圆通法门自我催眠的极度安静的状态。

不知在这个状态中多长时间,我突然就感觉脱离了自己的身体,似乎“停”在空中,。还没搞清状态的我看看空中的“自己”,居然发现空中的“自己”什么也没有,我对“自己”什么也看不到。在“看”的操作中,我不需要控制身体,也没有身体关节的限制,但需要意识动念,当然这个意识动念的过程也是自动进行,并不需要用精神去详细的控制动念的过程。

在空中时并没有“漂浮”的状态,因为没有空间位置的波动,是很静很稳定的“处”在空中,即感觉不到重力,也感觉不到浮力。也没有触受,感觉不到风吹的力量,也没有冷热感或接触感,没有压力,没有阻力,没有重力,力学好象已经跟我没有什么关系。由于没有触受,也就没肉体的痛苦,没有移动的限制,所以开始觉得挺好,有一种自由自在、无拘无束的感觉,好象终于从肉体几十年的牢笼中解放出来一般。

于是我试着移动“自己”,开始还有点不习惯,感觉很怪,因为是用意识来移动,而不再是用肢体。实际上肢体移动是利用地面的摩擦阻力的反作用力,用力点不是向前而是向后,而现在是“直接”向前,整个操作逻辑是相反的。

学会水平移动以后,我开始竖直移动,单向竖直移动时并没有“飞”的感觉,因为没有力,只是感觉在移动而已。但当我能够在树林的树梢面上沿着山林灵活的移动时,视觉画面上有了“飞行”感,有点看电影电视的感觉,是一种极有带入感的视频。

然后我就去了很多地方:云上、山上、冰雪中、湖中、海里……,其中在空中欣享很多不同鸟的飞翔,在海里看到了许多新奇的生物和风光,冰雪中有很多空隙和结构,有时光影也非常美丽,而且是动态的不停的变化,这一切都让我感觉非常有趣。

还钻到了地下,石头土地缝中,发现地下的结构远远比之前想象的要复杂和丰富得多,溶洞、矿物、裂隙,各种地下生物……。最后是岩浆,滚滚的岩浆有很好看的纹理,如地下水一般到处奔流,相互融汇,一样有冷热对流,千姿百态,色彩丰富,令人印象深刻。

但我很快就把地球都看了个遍,而地球以外的其它地方大多很荒凉,也没什么生命的迹象,没有兴趣去这些地方“旅游”。游了一通之后我发现自己没有饥饿感,当然也不知道这样的“自己”如何“吃”;不知道疲惫,也不知道如何入睡;没有身体也就不需要穿,不需要住;钱也似乎找不到用处。一下子从前最关心的衣、食、住、行、工作、钱、房、车都变得毫无意义,我似乎一下子气馁起来,感觉不知道该做些什么,“存在”本身似乎也变得没有意义。

我想起电影中有灵体控制物体的情节,就想着去用念头控制小石头,可弄了半天也没有效果,很是失望。旁边也有其他的中阴身,我能够直接感受他们的存在。他们“见”到我这么练习以后,就用直觉直接与我沟通:这个很难,不是普通人能够做得到的,需要集中意念。我听后又反复试了试,还是没用。我想让他也来试试,可他们认为这没有什么意义。环顾四周,仔细感受才发现,象我这样的中阴身有很多,大都与人们在一起,有的常随在一个人身边,有的四处闲逛,有的相互用直觉交流得挺开心。但由于直觉交流的效率很高,所以交流的速度大多很快。我与很多中阴身们“互动”了一段,感觉还挺有趣,交流的方式虽然不同,但交流的内容与平时并没有太大差异。

接下来我开始审视自己的需求,因为似乎根本就找不到,自己好象就是圆满的,而一切现象的事物对自己而言似乎完全多余,甚至连名誉地位这种抽象的东西都变得毫无意义。经过一段时间的详细审视,我发现“自己”只有一个需求:淫欲,除了淫欲我几乎找不到任何需要。

于是我开始找人们看色情片的地方,发现这样的地方也有很多中阴身在一边看,聚集了很多。但看了一会感觉片子都是假的,没什么意思。接着就去找色情场所看,也发现很多中阴身,看了一会发现色情场所的色情事件发生率并不稳定,时有时无,没有的时候很无聊,想走又很牵挂,犹豫了半天还是离开了。

接着我开始找年轻的夫妻家庭,因为他们的夫妻生活比较稳定,在晚上专门去等她们开始夫妻生活。环顾四周也发现有很多中阴身在一边等,大家还一边交流一边等。我一边等,一边在窗口向房内窥视,边上有一个中阴身见后就来“指导”我:这个窗可以直接穿透过去。我开始有点怕,但放下以前物质阻碍的意识观念之后,发现真的能够直穿透窗户看到室内。这个中阴身还“指导”我如何穿门、穿墙,我很快也都学会了。

正焦急等待夫妻生活的过程中,突然另一套房边上的中阴身“说”这边已经开始了。我赶紧过去想看,但发现四周有很多中阴身,突然不好意思起来,不敢入墙去看。这时有一个中阴身就不停的鼓励我:去嘛,没事,都能看,有什么大不了的,可精彩了,去!

我壮了壮胆就穿墙进去了,结果就看到一对夫妻在被子里动,什么实质内容也看不到,有点小遗叹的样子。这个中阴身又对我说:钻进被子里看,里面很精彩!我于是照着做了,果然看到了想要的画面。过了一会自己似乎有一点点兴奋起来,但是由于没有触受,自己没办法排解这样的兴奋。随着看的时间越来越久,兴奋产生的压力越来越大,我开始有点着急了,不知道该如何化解着急。

这个中阴身又说:直接钻进去看不就好了吗,钻进身体里去!我一急,他一催,我就不能自主的钻了进去,果然看得更兴奋。在一阵开心的驱使下不停往里钻,正想看看里面还有啥……,突然我感到视觉旋转起来,而且越转越快。想要跑出去,但已经来不及,一股强大到无法对抗的“力量”在不停地把我向里吸(这是我在中阴身中唯一感受到的“力量”),我似乎落到一个巨大而强力的漩涡之中完全无法自拨。想要挣扎却又无从挣扎得起,想要喊叫却又叫不出来,心中生起莫名而巨大的着急和恐惧!在旋转和恐惧中我直感到越来越强的旋晕,逐渐慢慢失去了意识……。

不知道过了多久,当我慢慢逐渐的苏醒过来,发现自己已经成为一具胎儿,如坐牢一般的住在子宫之中……,我短暂的中阴身生活就这样在一段无脑无知的经历中结束了,接着从半睡半观中醒了过来,回到了现实生活。
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 楼主| 发表于 2016-9-14 17:37:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-2-19 18:41 编辑

帮助朋友破除烦恼、安慰其心的心得体会
文/邓炎佳臣

这段时间,我在线下与多位家人聊了一些个案,多数是情感、事业和家庭的烦恼。大体上我依心法和心理学在意识上对这些烦恼逐一破除,一一安慰,并在方法上给出一些措施。但在其中我发现有这样一类现象:

当我们说自己有苦痛等烦恼的时候,有一些学过灵修或心理学的人,用这样的逻辑来破除烦恼,安慰烦恼的人:

由于所有的烦恼都会有变化,有起有落,有生有灭,没有一个烦恼能够让人永久的烦恼,一切烦恼在生起之前和忘确之后都会消失无形,时间能够证明这个必然的变化性,所以烦恼是不真实的存在。如身体的疼痛一般,有来有去,是为客体,非为主体,因此非为真实,不可执取,是不真实的幻有。另一方面苦痛等烦恼人意识上安立的一个概念,对应这个概念找不到一个明确恒长独立存在的对象,其本质上是一个虚无的意识概念,我们以为概念是存在的,所以相信烦恼是存在,如果不信它们就不存在,因此它们不是我们的事实真相,不要随着这些虚妄的变化现象去堕入到烦恼之中。这个逻辑认为,苦痛等烦恼就好象有人先发一个誓言,然后经历一段时间后这个人思维变化了,对誓言反悔了,那么这个前后矛盾变化的誓言就应该不是真实的。

这个解释方式看起来似乎方便而且有一定效果,但实际上在心法上有严重问题,是很不究竟的。原因在于:苦痛等烦恼不是因为有变化和不恒长而虚妄,而是一切苦痛等烦恼本来就是、一直就是彻底的虚妄。苦痛等烦恼就好象有人突然找不到帽子,认为帽子丢了,在家里到处找帽子,伴侣见后问他在找什么,他说:找帽子,伴侣见后说:帽子不在你的头上吗!这个才是苦痛等烦恼的虚妄原因。

心理学常常说:我们能够从问题中解脱,不是因为找到了解决问题的方法,而是发现问题根本就不存在。这个解释问题的逻辑对应的,并不是前一种“誓言”型逻辑,而是后一种“找帽”型逻辑。

后一种破除苦痛等烦恼的依据在于:“不应以色坏故观色无常,不应以受想行识坏故观受想行识无常,但应以常无故观色乃至识为无常。”此文出自《大般若经》,佛陀早知道有人会曲解佛法,所以早就详加警示。请注意:“以常无故观色乃至识为无常”,“常无故”明确说明了这样的感受根本就不存在。这就好象我们夜中看灯光有芒刺,但光的芒刺从始至终根本就从来没有真实的存在过,芒刺的虚妄性并非来自它的变化性,而是来自于我们视觉感受机制本身所导致的幻觉,就好象戴着帽子的人由于思维方式本身导致的“丢帽子”的幻想一样。

这句话明确说明了一切感受烦恼本来就是个虚妄的心理现象,它的虚妄性与它变不变没有关系,这是包括灵修的人、学佛的人都需要特别注意的地方。以后大家可以多从这个方向去观察和思维自己的个案问题,由此能够逐渐掌握解决自己问题的有效方法。
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 楼主| 发表于 2016-9-16 12:17:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-12-14 10:02 编辑

止息起心动念

文/邓炎佳臣

观念觉悟无有念起,观无念觉悟无有念亡,念非念,念起非念起,念亡非念亡,乃至遍念的本体不得,本来就无念,本无念可起,本无念可亡,本无念可止息,“止息起心动念”法不可得,毕竟空无,“止息”、“起心”、“动念”法皆不可得,皆毕竟空无,实相离相故,实相无相故,是名止息起心动念。
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 楼主| 发表于 2016-9-18 18:21:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-9-18 18:34 编辑

案例分享:认识社会角色的无自性,缘起性,化解妻子自杀、离婚的家庭悲剧

文/邓炎佳臣

我有一个在河北做生意的朋友,年约37岁,小时从农村出来在县城里独自创业,现在经营着县城里有名的电脑专卖店,名下近十套房产,妻子能吃苦耐劳,两个女儿美丽可爱,正处在年轻有为,事业家庭两得意的阶段,看起来令人羡慕。

去年,却突然传出丈夫离家出走,妻子自杀的消息,所幸被大女儿打120抢救回一条命。妻子清醒后向丈夫提出离婚,整个家庭陷入崩溃的边缘。听到这个消息时,我正打算从昆明到北京去创业,于是就先到朋友这里,想协调一下他们夫妻的矛盾。

反复经过与两人的分别沟通,我了解到:事情的导火线是丈夫希望有一个男孩,在前年妻子怀孕,已经有两个女儿的妻子本来就需要全力照顾两个孩子,做好家务,同时还要到专卖店作店长工作,想到又有第三个孩子,巨大的工作量令心理压力倍增。

妻子担心怀的不是男孩,以后还可能会有第四胎,所以就托医院熟人检查看看胎儿性别。由于怀孕的时间不长,几经检查才勉强确定是女孩。夫妻几经商量无果,丈夫不甚其扰就随口说:你自己决定。于是妻子自己决定拿掉孩子,但流产后发现是男孩。

这件事把夫妻关系弄得很僵,妻子怪丈夫不关心自己,丈夫怪妻子私自流产男孩子,在生孩子问题上夫妻都产生了巨大的心理压力。一年多后丈夫的父母又催生男孩的事情,丈夫迫于压力只能向妻子重提怀孕生子问题,妻子精神上难以承受,随即连续一个多月夫妻吵架不断,而且常常在深夜吵。一天深夜,工作很疲惫的丈夫刚刚回家,妻子又开始吵架,丈夫不甚其扰,摔门而出,驾车去别的城市找朋友散心去了。妻子在家中等待良久,多次打电话丈夫不接,突生绝望,吃下一瓶安眠药……,于是有了前面的一幕。

开始夫妻两都认为问题在生男孩上,是“要不要再怀孕?”的问题导致家庭破裂。我在了解这个问题的来源时发现,夫妻两个人几乎难以沟通,说几句话就会相互发火,甚至通过我都能够相互吵起来,最终我明确:“夫妻不能良好的沟通”才是导致问题的关键。

于是我把观察的重点放到他们的日常沟通方式上。发现在专卖店上班时,朋友是老总、妻子是店长,可是他们却常常以夫妻的方式沟通,每当丈夫老总安排工作时,妻子店长往往第一个提出反对,搞得店里的工作一团乱,老总很难管理。回到家里,丈夫却又以老总的方式沟通,用命令的手段让妻子照顾家里,家里不但缺少亲情与和睦,而且多了许多上下级的森严。

然后我又分别与夫妻沟通他们谈恋爱的过程,发现恋爱前妻子是丈夫手下的一名员工,女方因恋慕男方有经营事业的智慧、有责任心,因而与男方恋爱,男方在恋爱的过程中以上级教导下级的方式提高了女方的经营思维和社会阅历,两人终成眷属。在这个恋爱过程中双方逐渐形成了工作角色与家庭角色混淆的沟通习惯。

人在社会中生活就会扮演角色,社会角色具有流动性、多重性和对称性等性质。

流动性是指因人在社会中的发展而先后扮演一系列固有顺序的角色序列,比如说“……孙子>儿子>父亲>爷爷……”,“……实习员>办事员>管理员>主管>经理>总监>总裁>董事长……”等等。

多重性是指一个人同时同境扮演多个不同的社会角色,比如一位中年女性可能会在家庭中同时扮演女儿、母亲等角色,一位中年男性可能会在企业中同时扮演营销总监、总经理和董事长等角色等等。

对称性具有两层含义,第一层含义是指当一个人对其他的社会对象扮演社会角色时,其他的社会对象也会对这个人扮演对称性的社会角色,比如当A对B扮演父亲角色时,则B对A则扮演孩子角色。第二层含义是指由于社会角色具有无字契约和价值循环的性质,这就决定了每一个角色都必然与他的对称角色之间存在对称性的权力与义务和对称性的价值流动。

这三个性质说明,社会角色具有动态的性质,相同的人在不同的情境下,会变化为不同的角色,那么相应的沟通方式也会自然发生变化。对角色的动态性如果不能很好的理解,当情境发生变化时就很可能无法选择恰当的方式与人沟通,从而产生巨大的沟通障碍。上面的家庭、专卖店矛盾,正是由于男、女双方混淆了夫妻角色和上下级角色,在专卖店和家庭这两个不同情境之间,选择了错误的沟通方法,长年累积沟通矛盾,最终导致悲剧。

明析了角色混淆的根本问题之后,我向他们详细解释了社会角色随情境变化的规律,引导他们自发建立相互理解的沟通方式。然后劝朋友释放自己教导妻子的欲望,建立与妻子平等沟通的意识观念。另一方面把妻子暂时剥离专卖店的工作,专心务家,一方面缓解丈夫的管理压力,另一方面缓解妻子的工作量压力。最后建议朋友:顶住父母压力,明确生孩子的数量底线,化解妻子巨大的生育压力。这一系列的调整,也是基于朋友作为丈夫这个角色,对妻子应有的角色义务。

在化解角色混淆的沟通问题中,需要认识社会角色的缘起性和无自性,保持对角色-情境变化的觉观,积极对治自己的沟通习惯。

经过这一系列的协调,夫妻逐渐尽释前嫌。约两个月后妻子开心的又怀上了孩子,丈夫明确表示:男女都要,而且是最后一胎。几天前,我在微信中发现朋友已经迎来第三个孩子,虽然没有提到孩子的性别,但是全家人都沉浸在喜悦之中。
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 楼主| 发表于 2016-9-19 14:39:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-9-19 14:44 编辑

打开自我、放下自我

文/邓炎佳臣

如果不能跳出“小我”的奴役,并利用“小我”的对称性意识来克制“小我”的反控制,就没有资格以驾驭世界的“大我”身份来真实的生活,这是喜悦的生活,解脱的生活,平和的生活,自由的生活,飞翔的生活。

要达到这个目的,需要一系列渐进的方法。最初可以从对人的称呼开始,当我们想说“我”时,在意识上可以转念说“我们”,想说“他”时,意识上也说“我们”,乃至想说任何对象时,在意识上都说“我们”。不断重复这个过程,我们会逐渐实证我和非我真的没有对立。

逐渐意识到我和非我没有对立之后,我们可以转换从前待人的观念,不再把他人与我分开,而是把他人与我以相互联系的方式处理,犹如对待自己一样的重新对待他人:当我们面对他人与自己不同的观念、习惯时,首先坚定的明确他人的观念和习惯是正确的,就象我们从前总是坚定的明确自己的观念和习惯是正确的一样;然后在这个基本前提下去为他人的正确性去找理由,就象我们从前总是为自己的正确性去找理由一样;要不顾一切的去找,在脱离理性与感性的无限可能中去找,理由越多越好,就象我们从前为自己找理由的方式一样;然后无条件的去接受并尊重他人的观念和习惯,就象我们从前无条件的接受并尊重自己的观念和习惯一样。不断重复这个过程,我们会逐渐实证“小我”真的不是“大我”。

逐渐意识到“小我”之后,我们开始转换从前“我”的观念,不再把“小我”与他人区别开来,而是把“小我”与他人作为平等类同的对象来处理。犹如认识他人一样的重新审视“小我”:不断观察“小我”,认识“小我”,超越“小我”,理解“小我”,包容“小我”。这是一个不断释放的过程,不断放下的过程,不断积累的过程,不断觉醒的过程。对“小我”即不可能再听之任之,也不可能赶尽杀绝,而是要满含智慧的理解“小我”,满用忏悔的宽恕“小我”,满思谦卑的尊重“小我”,满带慈悲的包容“小我”。

在能够理解“小我”、宽恕“小我”、尊重“小我”和包容“小我”的基础上,用类似的方式我们能够理解一切人及一切,能够宽恕一切人及一切,尊重一切人及一切,包容一切人及一切,并逐渐实证:我们本来就是一切,一切本来就是我们。
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 楼主| 发表于 2016-9-20 15:26:34 | 显示全部楼层
从“小我”到“大我”

文/邓炎佳臣

一、为什么自己总是容易被“小我”绑架?因为现象界具有遍记所执的性质,一但记较执着,哪怕只有一秒钟的记较执着,也会被“小我”绑架。

“小我”从哪来的?从计较执着中来。由于心识总是对每一个现象普遍的分别计较,执着于现象各自真实成立,在现象中分别“小我”与“非我”,计较有“我”的真实成立和“非我”的真实成立。这种计较执着的思维性质让意识以为“小我”与“他人”、与“环境”分别独自成立,让意识以为打别人“小我”不痛,害别人“小我”无损,利别人“小我”无益;在分别的基础上,妄自以为有“他人”与“小我”的不同,“他人”与“小我”观念的相左,“他人”与“小我”的争执,“他人”在伤害“小我”,“他人”与“小我”为敌,甚至认为“环境”和“世界”都在与“小我”作对……,从而以为“小我”是这一切烦恼的承受者。

另一方面,反过来欲求“他人”与“小我”相同,欲求“他人”与“小我”观念统一,欲求“他人”理解“小我”、欲求“他人”尊重“小我”,欲求“他人”畏惧“小我”,欲求“他人”崇拜“小我”……。计较执着的思维性质不但幻化出无穷的烦恼、无穷的欲望,而且也幻化出“他人”和“小我”本身,乃至幻化出“小我”所感受到的整个现象界。

心识总是把想象出来的现象界当作事实,甚至于把想象的这个“小我”当作自己的事实,事实上这很荒唐。

二、为什么要通过善待他人、善待环境才能善待自己?因为实相界具有依他起的性质,唯有通过他才能作用于己。

即然“小我”以及“小我”能够直接看到的现象界,是计较执着的思维性质所幻化出来的幻境,那么这一切幻境必然有一个真实的来源,这个真实的来源就是实相界,这也就是常说的“大我”。实相界的实相具有依其他种种因缘而起,不能自然独立而起的性质。这就好象眼睛虽然能看一切,却唯独不能看眼睛本身一样;手指能触一切,却唯独不能触自己;人在水中能推水前进,却唯独不能自前进。实相界的一切都依他而起用,一切力都依反作用力而起用。

对于现在的我们来说“大我”是无法直接看见的,因为实相界不在幻化的现象界之中,犹如电影院不在投影的电影画面中一样,只要我们还没有实证实相界就无法直接看见“大我”。眼睛虽然看不见眼睛本身,但是我们能够通过眼睛看到的一切来明确眼睛本身的存在,同样的道理,未证实相的我们虽然不能直接看到“大我”,但是我们能够通过“小我”的付出与感受的一切来明确“大我”本身的存在。

另一方面,实相界是遍一切处的一味相,自他都是一体,一切都不可分。这也就是说:打别人“小我”是真的会痛的,害别人“小我”是真的有损的,利别人“小我”是真的有益的。把实相界的遍一切性和依他起性结合起来就能够知道:给“小我”的或多或少、或快或慢就应该由“小我”奉献“他人”的或纯或杂、或强或弱、或急或缓来决定;对“小我”的善恶程度、快慢程度就应该由“小我”善待“他人”的纯杂程度、强弱程度和急缓程度来决定。

三、我们为什么本自具足,完满无缺,因为实相界具有圆成实的性质。

实相界不依赖任何其他的因而存在,实相界本自存在,本就包含一切可能,本就圆满成立实在,这是现象界能够幻化万千因果,包容一切可能的平行宇宙的原因。不要被记较执着的心识观念所束缚,不要被意识所定义的能力等概念所束缚,这些只是妄想执着、假名施设。

根据圆成实的性质,寿命的问题就不在于“小我”能活多久,而在于“大我”想要“小我”活多久,在于“大我”想不想好好的善待“小我”的生命;收入的问题就不在于“小我”能有什么、能交换什么,而在于“大我”想不想认可“小我”有什么,在于“大我”必然要实现“小我”的什么、造就“小我”的什么;灵性提升的问题就不在于“小我”能觉悟什么,而在于“大我”允不允许“小我”觉悟,批不批准“小我”提升。

在我们从“小我”到“大我”的改造过程中,“大我”会不断的考验“小我”:或者忠于“大我”顺利通过,或者背判“大我”而承受障碍和灾难,这就是考验。“小我”的一切感受都是“大我”塑造的,无论怎么考验都要忠于“大我”,否则类似的考验将循环不休、永无止境。生活就是一连串的考验,而考验的结果将决定我们的去向:是成为馈乏而烦恼的“小我”,还是成为完满而解脱的“大我”。
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 楼主| 发表于 2016-9-21 09:13:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-10-9 17:27 编辑

我是谁,我能拯救谁?

文/邓炎佳臣

我们的每一次感动都是为自己所扮演的角色感动,我们的每一次喜怨衰乐也都是为自己所扮演的角色喜怨衰乐,我们不仅仅在扮演着自己,同时也在扮演着自己世界中的每一个人,甚至扮演着自己世界中的每一颗树、每一颗石子儿。

我们总是在不经意间,用计较与执着在事实上多余的装扮出虚幻的意识角色和虚幻的感受世界,在未见性之前,我们一直就生活在由自导自演的虚幻世界里。

净化自己的心灵,而不要企图拯救那些由自己扮演的落迫角色,不要企图拯救这个由自己导演的恶浊世界,问题即不在于“他”落迫,也不在于“世界”恶浊,问题在于这个想要拯救这一切的“自己”,这个小我本身就很落迫、很恶浊,如果连这个事实都无法自觉,如果连这个小我都不知道去拯救,还奢谈什么拯救他人和世界呢。
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 楼主| 发表于 2016-9-29 14:29:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2016-12-31 10:00 编辑

远离恐惧,早得安乐

文/邓炎佳臣

昨天听老丁师兄解惑母亲的孩子吸毒的案例,我很有感触,因为我一个同学的侄子也是如此,他们的家庭也很绝望。我非常赞同老丁师兄在这个问题上的意识论:

当我们遇到艰难时,去除对艰难的恐惧永远比寻找解决的方法更重要,实际上只要能去除恐惧,艰难就已经彻底解决了,之后寻找解决方法的过程只是这个彻底解决过程的播放。

这个意识论不但对断除毒瘾有效,我个人也由此逐渐远离了游戏瘾、邪淫瘾和性瘾、肉食瘾、美食瘾、成功瘾、报答瘾、度人瘾、表达瘾等等。(对毒品和艰难的)恐惧才是人们成瘾和陷入艰难无法解脱的根本原因。

在案例中,对妈妈而言,艰难并不可怕,可怕的是对艰难的恐惧让艰难总是挥之不去。对孩子而言,罪恶并不可怕,可怕的是我们对罪恶的恐惧让罪恶总是越陷越深。安抚其心、与人无畏、彻底忏悔,才是助人脱离艰难与罪恶的关键。

那么如何才能在意识上很好的引导,把对毒瘾或艰难的恐惧去除呢?在心理治疗中有很多方法,下面我从个人角度提供其中的一种简便方法以供参考,这个方法不但对去除孩子对毒瘾的恐惧有效,而且对去除母亲对艰难的恐惧,以及去除对大量负债的恐惧同样有效。

首先问孩子如果戒断了毒瘾会希望怎么生活?让他想得尽可能理想化一点,然后让他想象自己十年后就过这样的生活,哪怕有不可思议的情节也不要紧,关键要让他想得自己开心幸福,而且天天想想,坚持想,想得越美,越幸福越好。要想到什么程度呢,就是要想到即便他吸了毒,也要在吸毒的过瘾过程中,想象着自己已经完全戒断了毒,成为了整个社会尊敬的戒毒英雄,被回请到戒毒所给大家介绍戒毒经历,受到政府的表彰,受到国家领导人的接见,受到戒毒粉丝的崇拜……。

接着把现在的自己与这个十年后幸福的自己进行换位思维,想象十年后戒断毒瘾的自己会如何看待现在自己的恐惧?就象现在的自己去看小学的自己,去想象当年自己由于暑假作业没做完,恐惧上学是一件多么“可怕”的事情(实际上是很搞笑的事情)。就象孩子的妈妈去看初恋的自己,去想象当年自己由于担心男友会与自己分手,恐惧与男友永远无法见面是一件多么“可怕”的事情(实际上是很萌很可爱的事情)。由此可以明白,现在的毒瘾并非多么可怕,多么不可救要,只要没死人生就有希望、就有盼头,只要能从毒瘾中走出来,就只是一场心灵提升的历炼和考验,没什么大不了的!

然后去想象自己戒断毒瘾的原因,可以是因为见到一位心仪的美女,想要追求而自然断了毒瘾;也可以是因为拜佛或祈祷时,突然看到光芒照到自己,然后就断了毒瘾;更可以是在梦中偶遇仙家指点迷津,突然开悟,醒来就断了毒瘾……。总之可以超越一切常规的意识和逻辑,完全可以自由想象、顺心所欲的编写断毒瘾的剧本。然后每天一次又一次在意识中播放这个剧本,强化这个剧本。

功夫不负有心人,只要坚持,令自己安心,远离恐惧,那么小我与真我之间的链接就会恢复,真我就会不断输送无穷的善巧方法令小我自动戒除毒瘾,请相信这个过程是完全自动的,而且这些方法全都是给小我量身定制的方便之法,一定有效。需要注意的是,在戒断毒瘾的过程中不要企图检验自己是否戒断,在小我坚持这些方法不断修正自己的行为之后,到有一天真正要戒断毒瘾的时候,真我会通过某种显现,或在梦中,或于某事、某现象中,令小我体验“启示性的一刻”,彻底明确自己已经完全戒断毒瘾。在我个人亲身经历的多次不同断瘾的过程中,以上这些体验甚至不止一次的出现过,请一定要有信心。最后祝孩子早日通过(真我给小我设置的)灵性提升的考验,大难不死必有后福,必然过上无比幸福的生活!
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 楼主| 发表于 2016-10-11 15:10:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-9-15 22:09 编辑

如何用“应无所住,而生其心”解决忽略别人的问题

文/邓炎佳臣

网友韩妮儿问: 师兄,你好,想听听你更通俗的解释下“应无所住,而生其心”这句话在生活中如何解决我在与他人的互动中因为太自我而忽略别人的感受这个问题吗?

先说一下这句经文在佛法中的背景知识。在佛法修行中针对不同根器的人有不同乘(层次)的法,下根器人希望在世间求福报,修因缘法,主要是断恶修善。中根器人希望脱离生死轮回的苦难,免除一切因缘,不论是善报还是恶报都希望永不受报,修解脱道,主要是空性法,破执入空。上根器人希望发菩提心利益众生证佛果,修实相法,主要是唯识。

“应无所住”是破除我们赋予现象的性质,回归现象本身“什么都不是”的本来面目。比如说,当我们面对一支笔时会说它是“笔”,但狗面对这支笔时会认为它是“磨牙玩具”,当人和狗都离开时,这支笔其实“什么都不是”。从根本上来说“什么都不是”才是笔的真实性质,也是一切法、一切现象的真实性质,这就是破执。这个一切法“什么都不是的性质”就是空性。

“而生其心”是回归一切法的事实真相,即我们体验、经历、感受的一切真际上都是心中的“记忆”,在佛法中称为“识”,所以说:一切法无不是心中的记忆,即万法唯识,除此之外别无它物。

由此可知,“应无所住,而生其心”主要不是为求福报的下根器人所讲,而主要是为求解脱和求菩提的中、上根器人所讲,大致属于从解脱道向菩提道提升时逐渐过渡的法。当然下根器的人听了能积累功德、能提高能量,只是下根器人现阶段还不愿入空(他们可能会生起恐惧心),难以真正理解空性的道理(他们可能会生起愚痴心)。

在生活中太自我而忽略别人的感受,主要的原因来自“人我分别”,我们主观上总是时时对“自己”和“他人”这两个现象分别赋予两个层次和重要性不同的性质,即“自己”总是比“他人”更重要、层次也更高,而且由于我们觉观力过于粗糙,对这个赋予的过程难以自觉,所以也难以主动停止。由于我们没有智慧在潜意识里破除这个分别的性质,所以很容易关注自己而忽略别人。

解决这个问题在于,需要把整个世界的一切人都平等的看作是“真我投射的角色”,即佛法中所说的“心中的记忆”,“自己”和“他人”都是真我的角色,都是心的记忆,这个不同角色的记忆我们可以概括的理解为不同的“精神DNA”,或者更简单的理解为不同的人格。但无论是自己的人格还是他人的人格,无论有多少个人格,都无不源自于真我,无不包含在心中。一切角色都是平等的,无差别的,我们原来认为“自己总是比他人更重要、层次也更高”的观念是不成立的,“自己”和“他人”只是个名称,除此之外其本质上“什么都不是”。

把我们原来对“自己”和“他人”所赋予的分别的性质破除掉,把他们还原为空性的心识记忆,平等无差别的投射角色,逐渐真正的把“对自己”和“对他人”都看作是“真我对投射的角色”,“自己”也是与所有角色平等无差别的角色之一,用平等的心去对待自己和他人,如同关心自己一般的关心别人,如同对待别人一般的对待自己,那么这个问题自然就不成立了。
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 楼主| 发表于 2016-10-18 14:39:35 | 显示全部楼层
从吃、睡、拉来谈谈逆生长

文/邓炎佳臣

我们在吃、睡、拉上所犯的最严重的问题是:不重视。但实际上仔细想想,在所有生活行为中,还有比吃、睡、拉更基础的事情吗?吃、睡、拉作为生活中最基础的事情就决定了它们与其它事情都息息相关,当然也与逆生长息息相关。在生活的一切行为中,吃、睡、拉是与其它行为链接最为丰富的关键点,如果连生活行为中的关键点都不重视,身体自然有问题,逆生长当然也会有问题。因此,想要解决逆生长这个生活问题、身体问题就必须打破不重视吃、睡、拉的固有习惯,真真正正把吃、睡、拉这三件事认真的做好,做精,做充分。

首先说吃的问题,第一点就是要专心的吃,别边吃边做别的事,例如听音乐、听录音,看手机、看电视、看电脑,聊天,工作等等,特别不宜做让自己情绪起伏的事,让整个身体有机会专注的把吃这件事做好;
第二点是分配合理充分的时间吃,别着急也别拖沓,很多人把上班的中午饭吃得象在打仗,而晚上的宵夜却能吃上两、三个小时,让身体不是处于紧张的状态就是处于疲惫的状态;
第三是按时按量规律吃,如果我们总是早餐可以不吃,午饭可以推迟吃,晚餐可以吃了一回又一回,让身体根本找不到“工作”的节奏,每天都需要重新适应突发的饮食事件;
第四是吃的内容合理,现代人的食物基本上不缺能量,不缺激素和药物成份,但缺营养,不缺保健品的营养成份,但缺土生土长的新鲜食物的天然营养,所以需要在食品比例、采购渠道和源料上下功夫,不要为了图省事,为了一味的满足自己的饮食偏好而绑架了健康;
第五是吃的味道,烫冰口味、重口味和生猛口味即是大家的最爱,同时也是营养吸收的巨大障碍,乐了嘴巴却苦了肠胃、害了身体,清淡温熟的食品有利于消化吸收;
第六是吃的量,早上由于饿了八个多小时,可以多吃一些容易饱腹的食物,中午由于是肠胃消化吸收功能处于巅峰状态,可以吃富含营养的食物,晚上吃多会影响睡眠,消夜更会严重影响睡眠,尽量少吃。

其次说一下睡的问题,第一点是睡的方向,最好是头北脚南顺应磁场的方向,这样容易令神经系统平静,减少由于磁场交错而引发的杂念波动;
第二点是睡的位置,头部最好在实墙的转角内侧,这样容易有安全感,不易受外界影响;
第三点是睡的姿势,最好是右斜而卧,即身体和面向右侧躺卧,这样即不压心,神思清净,容易入静;
第四点是睡的时间,成年人最好是当地时间22点左右入睡,5点起床,不熬夜不赖床,23点是一天中最佳的深睡时机,错过了就会令睡眠的效果大幅降低,如果不能早睡的人,可以试着今天比昨天提前5分钟睡觉,明天比今天再提前5分钟,一直持续的坚持,直到22点入睡即可;
第五点是睡的设备,床不要太软,太软的床中间容易凹陷,造成身体姿势长期变形,不利于气血能量的循环,夏天盖的不要太少,不然凌晨容易受寒,冬天盖的不要太厚,不然早上容易嗜睡,枕头高度适度,不然影响头部供血;
另外晚饭吃得越少越喜欢早睡早起,反之则越喜欢夜生活和赖床。

最后说一下拉的问题,第一点是专心,不要在拉的时候做与拉无关的事情,有的人喜欢在马桶上看手机写东西,甚至还有人喜欢在马桶上思考,一拉就是半小时,这些都严重影响拉的品质;
第二点是及时,很多人经常憋一、二号,长期如此容易产生排泄系统的问题,让身体的排毒效果大打折扣,加速身体的老化。

吃、睡、拉说起来是最容易做到的三件事,但对现代成年人来说,却也是最难做好的三件事,想让身体逆生长,就需要把生活行为中最基础的三件事重视起来认真做好,否则健康都是奢望,还谈什么逆生长。
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 楼主| 发表于 2016-10-20 11:49:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-2-5 19:29 编辑

意识显化的突破
文/邓炎佳臣

我们总是批判不切实际的狂想,却不知道所谓“受意识限制的现实”才是我们唯一的狂想,限制本身才是我们时时用意识虚构的梦幻泡影,我们用观念通过幻想来捆绑自己,再通过相信这样捆绑的感受来把自己埋葬。

这很奇怪,为什么我们在明白了财富是意识的显化之后,还是没有实现财富自由?为什么我们在明白了因果是意识的显化之后,还是没有实现因果自由?这是因为我们总是不自觉的用自己的“以为”来建设意识的监狱,我们总是不自觉的依据对意识监狱的感受来制定生活。

正如在低低的笼子里长大的鹰也会恐高一样,如果我们坐了太久的牢,出狱就会变成一件最可怕的事情。即便知道了世界由意识决定,我们还是总要想一会,才会意识到自己是自由的,实际上这正是我们不自由的原因。

糟糕的不是我们在坐牢,糟糕的是我们以为坐牢就是生活。糟糕的不是监狱生活有多糟糕,糟糕的是我们以为自己只适合在监狱里生活。

一辈子以来,我们每一次行动都要依据意识对自我的限制来制定,如果感觉不到自我限制,我们甚至都不知道该做什么,更不知道该怎么做。我们不但不习惯自由,而且我们恐惧自由,实际上我们对离开限制的恐惧甚至远远超过对死亡的恐惧。

在监狱里,唯一需要打碎的,是监狱意识的显化。在贫困里,唯一需要打碎的,是贫困意识的显化。在罪恶与愚昧里,唯一需要打碎的,是罪恶与愚昧意识的显化。我们需要每一秒钟都拼命的打碎,而且要说到做到,自由才能够显化。感受“意识决定世界”粉碎自我限制的力量。

如果能够真正实现自由,是因为我们已经彻底没有了坐牢的概念,自然也没有狱可出。自由一直在那,从不曾逝去,也不可能得到。
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 楼主| 发表于 2016-12-29 15:42:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-2-5 19:11 编辑

修行偈
文/邓炎佳臣

淫以精耗命,娱以时耗命,
聪以思耗命,胜以迫耗命,
急以事耗命,怒以自耗命,
福以求耗命,业以有耗命。
纵修无量褔,终不得解脱,
纵积万劫寿,到死命不多,
贪嗔不离痴,由此妄生妄,
妄生三界相,烦苦生死立。

欲度生死难,当先离两边,
然后破身见,离人我及所,
解空亦灭空,才解无生义,
无生灭戏论,戏灭才知法。
万般皆离言,才说真实言,
但依贪嗔痴,才令入戒断,
法本无断灭,本无才说断,
入世才出世,观法才舍法,
俱舍舍亦舍,初解佛经义,
法空不灭法,依经行不间。

有福必生祸,历祸又生福,
福祸循环种,智者观是一。
因缘演峥嵘,无有兴亡人,
无主亦无作,无源亦无尽,
种子幻生幻,因果一台戏。
执种善种子,不离三界苦,
不知离相观,难断生死种。
有种菩提种,已背诸佛路,
有因求佛果,圣道自封绝。
但有种种意,永不得解脱,
不觉法实相,戏内悲丛生。
不执亦不强,不起亦不显,
善种随缘种,舍离果报受,
恒顺因果法,自在超因果,
智者不欲因,仁者不受果,
但观依它起,戏外解脱人。

不解法空义,欲断贪嗔痴,
犹如狗厌臭,却不能离臭,
以空观贪嗔,三昧常现前,
贪嗔痴如幻,戒断空言空。
三界如烟花,生死似圆缺,
实相如守恒,涅槃似圆月,
捕光捉影间,迷失原来本,
但息捕捉欲,寂真常现前。

万法毕竟空,才知法不灭,
以法不灭故,贪嗔痴无断。
种子无受者,人我俱无实,
万法皆放下,才现法如如。
一味一如故,法法不相离,
一体无尽故,法不生不灭。
法相妄立故,法实无相取,
非在相法外,另有无相法。
观相毕竟空,实相名无相,
非在相之外,另有空显相。
相无相皆空,有无本戏言,
因言说立相,离言实无相。
永离生灭法,离法不坏法,
才知法离相,万法圆成实。
能舍一切法,舍法法为乘,
善护万乘法,护持正法传。
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 楼主| 发表于 2017-2-5 18:39:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-2-5 19:11 编辑

观诸法实相六法
文/邓炎佳臣

离人观,离相观,离言观,自圆观,普遍观,一味观。
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 楼主| 发表于 2017-2-19 11:17:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2017-9-15 22:02 编辑

实修“耳根圆通法门”心得
文/邓炎佳臣

以下方法经本人实践确定有效易行,是修行见道位的上佳方法。

一、收益:
明心见性可现量实证空性,开法眼,生清静心,常得如幻三昧,渐得无漏通断粗烦恼,对一切佛法正见坚定能信能入。

二、准备:
1、三毒贪嗔痴粗重的人不得见性,三毒以贪淫为根本,贪淫大略有六种,贪睡、贪吃、贪钱、贪色、贪玩、贪身命,这六种淫心粗重者不可证得空性,需要通过精进、持戒、施舍、不净观、禅定、轮回观来分别对治,相关细节网上有很多可自行百度学习。三毒越淡泊则见性越容易,反之则越困难。

2、正确修学中观(般若经典、中论)和唯识(唯识经典、三性论)能够帮助远离现象界和认识实相界,在意识上为见性作好思想准备,相关细节网上也有很多可自行百度学习。越以现象为虚幻和以心识为真实则见性越容易,反之则越困难。

三、法门
1、经文:
世尊,忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆。空所空灭,生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明。获二殊胜,一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。

佛问圆通,我从耳门圆照三昧,缘心自在,以入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。

声音杂语言,但伊名句味,
一非含一切,云何获圆通?
法称为内尘,凭尘必有所,
能所非遍涉,云何获圆通?
知根杂乱思,湛了终无见,
想念不可脱,云何获圆通?
我今白世尊,佛出娑婆界,
此方真教体,清净在音闻,

声音性动静,闻中为有无,
无声号无闻,非实闻无性,
声无既无灭,声有亦非生,
生灭二圆离,是则常真实。

汝闻微尘佛,一切秘密门,
欲漏不先除,畜闻成过误。
将闻持佛佛,何不自闻闻,
闻非自然生,因声有名字,
旋闻与声脱,能脱欲谁名。
一根既返源,六根成解脱,
见闻如幻翳,三界若空华。
诸幻成无性,六根亦如是,
元依一精明,分成六和合,
一处成休复,六用皆不成,
尘垢应念消,成圆明净妙。
大众及阿难,旋汝倒闻机,
反闻闻自性,性成无上道。

2、总持:
有觉,反闻,离分别,圆通,不住。

闻性不在声音里,声音流亡不住,闻性不动有住,声动闻性不生,声静闻性不灭,声是客人,闻性为主人,闻性即是本心。

3、机要:
旋闻与声脱,能脱欲谁名。
旋汝倒闻机,反闻闻自性,

以上法门最好能背下来,或至少核心重点能背下来以便实修时对应使用。

四、实修:
1、找一个清静的节假日,确保自己不病、不饥不饱、大小便清净、无俗事挂碍、无人事贪着欲求。

2、找一个安静清爽、温度适宜、无风、无动物、无宠物、无人打扰的房间,不宜在卧室,因为容易有不清静众生打扰,拉上窗帘,准备好打坐的坐垫,可以有多个坐垫,不宜设床,因为易有不清静念和昏沉念,准备好白开水一大杯。

3、建议先持一遍楞严咒、大悲咒和心经,如果有禅定功夫的人可以先入定然后就开始修耳根圆通法门,入定方法不限。如果没有禅定功夫就需要先静心,尽量让意识静下来,具体方法如下,把意识专注在耳根上,把意识分出一部分(慧眼)来观察意识自己,一但发现意识有任何其它的想法、杂念、梦境、幻境就立刻觉察并离开,一但发现意识昏沉就立刻提醒,如此持续一段时间,时间越长意识越容易安静,但人也容易昏沉、容易生梦生幻,时间越短意识越不容易安静,但人也不容易昏沉,时间长短自己要把握好一个度。我实修时由于腿痛没有入禅定,而是静心了约9个小时。

4、在即保持意识清静又保持意识安静的情况下就可以开始修习耳根圆通法门。闭眼端身正坐,调整好呼吸和姿势到最舒适状态,打坐或离靠背坐都行,吉祥卧也可以,但不可压胸压背,因为容易关闭心门而误失本心。

5、先把意识集中到耳识,注意听耳朵里的各种声音。耳里的声音通常有三种,一是外界的声音,如空调声;二是耳里细小的背景耳鸣声,这是生理原因造成的;三是心里默念语言的声音。

6、在心里默念“南无观世音菩萨”保持三种声音同时存在,然后把意识集中到外界声“频道”,此时会发现耳鸣声和默念声虽然没停却好象是假的,象梦中的声音一般。然后把意识集中到默念声“频道”,又会发现外界声和耳鸣声好象是假的,象梦中的声音一般。最后把意识集中到耳鸣声“频道”,又会发现外界声和默念声好象是假的,象梦中的声音一般。如此反复观察,会发现三种声音与梦中的声音都没有本质区别,都是一回事。

7、重点来了,我们听到声音/安静的过程是闻性投射给意识的过程,现在要通过声音/安静来寻找闻性就需要把这个过程反向旋转过来,离开声音/安静去寻找它们的来源,就是法门中的“旋汝倒闻机,反闻闻自性”。在意识中把关注点安置到即没有声音也没有安静的地方,实际上就是意识中什么也没有的地方。开始时三种声音会不断打扰这个安置的过程,令意识关注点又回到有声音/安静的地方,此时就再安置,如此反复把意识尽量稳定的安置在这个地方,前面入定或入静的深浅决定了此时安置的稳定程度。

8、一但关注点能够稳定安置到“意识中什么也没有的地方”之后,就会发现无论听到什么声音这个地方也没有任何变化,没有任何现象,也没有任何感受,而且意识在这个地方即感觉不到声音,也感觉不到安静,这个地方即没有有,也没有没有,有和没有都与这里无关,而且这种状态永远是这样不会改变,这就是闻性,闻性的这种性质就是空。当有声音时闻性是存在的,当无声音安静时闻性还是存在的,否则我们就听不到安静,所以闻性是不变不动、不生不灭的。

9、反复用意识试验这个地方之后会发现,这样的地方不止一个点,而是一个区域,这个区域大概是一个圆球形,而且它与声音/安静是可以分离的,声音/安静只能停留在这个圆球体的表面,一但进入了这个圆球体内就即没有声音也没有安静,只有空,到此把闻性与声音剥离开来,即法门中“旋闻与声脱,能脱欲谁名”,就能够不被声音干扰的进入空。

10、在把闻性与声音剥离的过程中意识很容易受到声音的干扰而退回到表面不能入空,此时要多把声音作为“梦中的幻觉”来观察,以此把意识深入到表面以下,此时就会在耳朵里听到声音的同时意识又能够远离声音深入空性,即达到法门中所说“动静二相,了然不生”。

11、反复观察这个闻性的圆球体会发现,里面不但没有声音也没有视觉、触觉、嗅觉和味觉,而这些感觉也都只能停留在圆球体的表面,里面始终是绝对的空。再深入观察会发现我们之所以能听、能看、能摸、能嗅、能尝是因为意识总是把这些表面的现象与里面的空作对比,是这个对比让我们产生了感受,包括安静、虚空、无触、无气味、无口味的感受也能对比出来。

12、这个超然在一切感受之外的空性圆球就是本心,只有本心是真实存在的,而一切感受以及依据感受而建立的现象世界都是本心的表面所投射出来的虚幻影像。依据身体的感受这个本心大概位于我们的胸部右侧,与心脏基本对称,知道这个位置能够方便我们观心,但是需要清楚这个位置也是一个感受的虚幻影像,本心实际上即没有大小也没有方所,是遍一切处、遍一切方向、遍一切时间的。

至此已经现量实证佛法空性,见性即是见佛,因诸佛的本心与我们的本心相同,从今往后再也不用耍嘴皮子去猜什么是空了,只要以如幻三昧(如梦观生活)勤观本心、远离现象,我们很快就能证到无生法忍,不知何时突然间就能从生死长梦中醒来,出离三界,解决生死问题,随愿往生佛国净土。由于实证空性的功德很大,建议见性后以此功德回向一切众生共成佛果,加速后面的修行。
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 楼主| 发表于 2017-11-6 22:05:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-11-19 07:41 编辑

心毒修行次第表
文/邓炎佳臣

心毒修行次第.png

说明:高次第包含所有比它低次第的内容,只有修行通关低次第心毒,才能系统的观到高次第心毒。修完一轮5+1心毒后,会提升修行维度,修行维度约分为三品,即下品、中品和上品,每一维度都需修行一轮。解心毒虽有次第,但各毒之间相互复杂的编织为一个整体,本不可分。
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 楼主| 发表于 2018-10-15 16:08:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-11-14 18:42 编辑

亲历28年性瘾6年成功戒瘾经验分享


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第一章 我28年堕入魔窟的悲惨故事
……


NND,这有什么好讲的,除了博取同情、宣泄表达欲、浪费观众时间和表情之外,对戒瘾没一点鸟用,本章全文省略!
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 楼主| 发表于 2018-10-15 17:36:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-6-26 18:00 编辑

广告结束,正片开播。

如何戒除看A片瘾?
文:邓炎佳臣

目录
一、几个需要转变的观念
二、管理好看A片的相关系列行为
三、认识戒/看A片的心理机制
四、认破A片套路
五、调整好生活方式
六、清理生活环境
七、高效运营情感关系

看目录的技巧就是要看目录背后的思维,这个思维就是戒瘾要有系统观、系统思维。

看A片上瘾可不是一个小屁孩不懂事,有一天被一个人下了一个套,小屁孩就中了招下了坑就爬不出来了这么一件简单的小事!

那么这事有多复杂呢?这么来说吧,是一个特别特别小、特别特别不懂事的小屁孩,连续1万多天被全世界的人,共同运用经过几百万年优化迭代的竞争套路,有目标、有分工、有配合的,不分昼夜、连续不停的下了一系列结构精巧、构思玄妙、梦幻离奇的套,挖了形色各异的无数个坑,末了小屁孩兴趣盎然、不知不觉、不知疲倦、殚精竭力的中了招下了坑,不但如此,这全世界的人居然还在坑边守着,每当这个小屁孩想拼命爬出来,一冒头就合力推下去,一冒头就合力推下去……需要注意的是,这世上有很多人是为了满足自己我认可,为了追求团队认可,打着助人戒瘾的旗帜把冒头的人一次又一次踢下瘾坑,你说气人不气人,你看这坑该有多深、这事复不复杂!

因此看A片上瘾根本不是一个单一事件,既然上瘾过程是一个伴随一生的全球性系统过程,那么戒瘾就不可能一朝而就,不可能只是改掉一个恶习这么简单,而应该是关联生活方方面面的系统性改造工程,我把它称之为“思维升级”,就是把我们以竞争为核心的功利思维升级为以原则为核心的道德思维,只有这样才能断净心瘾,心瘾一除身瘾就无用武之地,A片自然也就被咱们抛弃了,或者说咱们不再需要了。

“思维升级”的第一个升级就是要有系统观、系统思维,要认识到戒瘾是一个长期的、系统的过程,不能急,一急又会犯瘾。

一、几个需要转变的观念

观念1:
自己一面在人前装君子,大谈道德、远离A片,一面在人后锁上门盖上被偷偷摸摸看片自淫,在人前只会学学样子、做点表面皮毛功夫,而在人后的真实生活却不堪入目,做这种伪君子太分裂、太恶心、太让自己看不起自己!既然戒不断,我宁愿做真小人也不愿当伪君子,我要象西方人那样、象女优男优那样在阳光下放纵,上班时在同事对面看A片(哈哈~,他居然不知道),躺在打呼的老婆身边边看边自淫(哈哈~,她当然不知道),坐在领导台下看A片(哈哈哈~,他知道个啥)……,做不了真君子,最起码我也要当个真小人,不能让全世界看得起,最起码我也要让自己看得起,来吧,让我在阳光下过足瘾,让A片来得更猛烈一些吧!
转变观念1:
在人前放纵叫无惭,在人后放纵叫无愧,做真小人叫即无惭又无愧,做伪君子叫虽无愧但有惭。那咱们应该看得起无惭无愧的真小人一些呢?还是应该看得起有惭无愧的伪君子一些呢?有惭无愧有的改,因为至少良知没有彻底泯灭,最怕是无惭无愧良知彻底断尽,那就真没得救了。
话说回来,我们从小到大学习的哪一件事不是从学学样子、做点表面皮毛功夫开始的呢?做饭不是从瓦上和泥开始学的吗?成家不是从过家家开始的吗?当医生不是从用食指戳爸爸屁屁开始学的吗?最终又有哪一件学不会做不成呢!来吧,让我们的戒瘾就从学学样子、做点表面皮毛功夫开始吧!做着做着假的就成真的了,人前样子做习惯了,人后自然就做到了。只要坚定目标,只要相信所有缺点的改正都是由假渐成真,只要相信自己的良知还没有泯灭,戒瘾就必然成功。

观念2:
戒断看A片瘾的标准是中断行为,想戒就得下定决心立刻从现在开始永不再看,一了百了、一断永断。能够长期忍住不看自然就戒了,戒不掉都是因为没有忍住。因此戒断的关键是瘾的力量与忍的力量的斗争,如果用看片的负面效应恫吓,再用戒断的正面效应鼓励就能够戒断。
转变观念2:
戒断看A片瘾的标准不是行为上中断,而是心理上不需要。如果不疏导心理的合理需求而一味的中断行为,往往令心瘾更为膨胀,最终常常导致戒断失败。戒断失败反过来会令人丧失戒断信心,戒瘾的挫折感与上瘾的压力感又会让瘾越来越强、越来越难戒。
看A片瘾与多种根本欲望有关,心理机制较为复杂,戒断过程也需要分阶段进行。如果忽视其心理规律野蛮中断,突然不能再看片的危机感容易产生巨大的焦虑,如果焦虑缺乏疏导长期积累则容易对看A片产生更大的依赖。
“负面恫吓-正面鼓励”是一种基于功利思维的方法,对于戒断有两个缺点:其一,经过反复多次后恫吓和鼓励效果会降低,一旦上瘾者对恫吓和鼓励不再敏感时就容易失效;其二,即使有效通常也仅在有限时间内降低行为的频次,而难以降低看A片的心瘾,更难以戒断心瘾。

观念3:
看A片瘾非常可怕,一方面会对身心造成巨大伤害,甚至造成不可回复的伤害,另一方面会令人变得孤僻、丑陋、龌蹉,甚至变得心无志向、害怕社交,有看A片瘾的人会逐渐对伴侣失去性趣,甚至直接导致感情失败,因此这样的人总是令人恶心、让人唾弃。
转变观念3:
看A片瘾与这些现象之间并不是这么简单的因果关系,一般来说瘾的形成大多与缺乏陪伴、关爱不足、不被认可、挫折过载等等有关,上瘾者常常因为不被认可而挫折过载,因为挫折过载而灰心泯志,因为心无志向而容易看A片上瘾,因为看A片上瘾而被人更不认可……,其中的因果关系实际上较为复杂。
害怕通常会导致焦虑,上瘾者又习惯用看片来缓解焦虑,因此对看A片瘾害怕不但戒不了瘾还容易强化瘾,让上瘾者即恨瘾又离不开瘾。其实上瘾者通过看A片满足的都是正当的需求,只是选择看A片这个渠道不合适而已。这就好象手脏了擦在衣服上,擦手的需求是正当的,只是选择擦在衣服上这个渠道不合适而已。这不是什么多大的事,就是个不恰当的习惯,改了就好了。
很多女性都担心伴侣看A片上瘾会令对方对自己没性趣,其实这里的主要问题不是女性的性吸引力比不过A片中的女优从而对伴侣失去吸引力,女性的自尊心好象被否定了,女性对伴侣不认可自己、不需要自己、缺乏感情存在感的焦虑才是导致女性担心的主要问题。
即使男方以看A片来部分的替代夫妻生活,通常也不是因为他对伴侣失去了兴趣,而是因为男方感觉伴侣不够认可和重视自己,想要向对方强调自己的情感存在感,或者是因为男方认为与伴侣保持和谐关系太费神、费事,情感成本过高,如果仅仅是满足性欲看A片远比向伴侣要求和谐的夫妻生活更容易也更简单。因此作为上瘾者的伴侣,一味的否定对方、责备对方,甚至用拒绝亲密来惩罚对方只会让其更上瘾。

观念4:
看A片瘾是丑事,不能让别人知道,尤其不能让伴侣、父母、兄弟和老师知道。戒断看A片瘾是自己的私事,至少没人能够真正帮到自己。
转变观念4:
A片瘾仅仅靠自己的力量非常难以戒断,借助外力理解支持,特别是亲人对自己的包容与关爱是戒瘾过程中不可或缺的坚强后盾。最强而有力的外力主要有两个,一是有戒断经验的善知识或心理医生,二是能够认可和理解并支持和帮助自己的伴侣或父母。戒瘾的真正难点在于:如何突破自卑的心理压力请求他们帮助自己?如何顶住家庭和社会不认可自己戒A片瘾的心理压力,把身边的人由不认可自己戒瘾转化成能够理解自己戒瘾进而帮助自己戒瘾?
选择外力时需要注意,尽量选择自己最相信且最包容自己的对象来帮助自己,沟通时首先强调自己对对方的完全信任,然后耐心的告诉他自己想要戒瘾的想法,以及个人戒断的难度,争取对方的理解与支持。优先争取伴侣和父母,其一是因为他们对自己的关爱最强而有力,其二因为他们是上瘾者戒瘾的最大获益人,其中伴侣主要获利、父母主要获名。只要争取一到两位有力支持者,戒瘾就成功了一半,值得戒瘾者投入大量的时间与精力来争取。
需要注意的是,即使上瘾者不能争取到父母或伴侣行动上的支持,只要能够争取他们或他们之一的理解,或是精神上的支持,戒瘾难度也会大大降低,不然戒瘾会障碍重重。
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 楼主| 发表于 2018-10-22 20:13:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-10-17 21:13 编辑

二、管理好看A片的相关系列行为

看A片瘾之所以难戒,并不是因为这个瘾本身多么顽固,一方面是因为上瘾和戒瘾容易激发和促进焦虑,而焦虑又会促进上瘾;另一方面是形成和滋养看A片瘾的行为习惯不止一个,也不止一类,而是一系列与生活密切相关的行为习惯。如果不懂得缓解焦虑,不认识和改变这一系列的行为习惯,而仅仅只想改变“看A片”这个行为,就很容易令戒瘾失败,甚至适得其反。
管理行为的关键在于断根而不是断苗。习惯就好象韭菜一样,只是切断秧苗会让它的根长得越来越深、分得越来越快,到最后必然是切得没有长得快,切得没有分得猛。所以戒看A片瘾不能上来就想当然的、简单粗暴的切断片源、中断行为,强断身瘾的秧苗只会令心瘾的根长得越深、分得越猛,从而让戒瘾/上瘾不断循环反复,并且瘾在循环中不断深置分裂,导致越来越难戒。
普通旁人帮人戒瘾,通常都喜欢站着说话不腰痛,没事上来就喜欢叫人“下定决心”、“断片”、“断自淫”、“保肾护眼”……。如果这个人有钱瘾,我上来就让他裸捐、让他不挣钱、让他拒绝所有人给他的钱,他能做到吗?这些人尽是在瞎扯蛋,帮不上忙不说,还一个劲把人往火坑里踢,绝大多数人戒不了瘾就是因为一开始就野蛮中断上瘾行为,结果令心瘾加深扩大,失去控制。性瘾如果下个决心就能戒,世界人民早就大团结、大统一了!

拿烟瘾来说,没有烟瘾的人与有烟瘾的人同样都生活在处处卖烟的社会里,不抽烟的人不会因为有烟卖就抽,同样抽烟的人也不会因为没有烟卖就自然戒断烟瘾。类似的性瘾也是一样,上瘾者不会因为无片可看就自然戒断性瘾。说到底,人看A片上瘾不是A片的罪,跟A片、A片厂商、A片从业者较什么劲,上瘾是心里有瘾,因在心,不在A片、不在美女,A片和美女只是缘,就跟抽烟一样,一个人没有烟瘾跟手上有没有烟有什么关系!断缘不断因,能断什么瘾?因若断,缘就是个屁! 戒瘾的重点就是戒心瘾,其它都需要服从这个目标。

戒心瘾练的是“离”的功夫,是见到一切缘都能自动觉察、自动远离,没有这种功夫戒瘾纯粹就是假把式,所以戒瘾一定要在缘的面前练,不能一味的把缘隔绝,温室里的花永远上不了山,手心里的孩永远独不了立,通过断绝性诱惑来断瘾我看只有一条路:出家!(出家也只是隔离性缘、保护起来,习气依然未断,包括阿罗汉在内的性瘾习气也依然未断,唯修大乘的菩萨与佛方能断尽!)
离缘的练习关键在于上手不要难度过高,要从最容易练的难度开始,逐步提高难度,A片的难度是比较高的,开始时还不能练,应该从生活中与异性有关的一些小缘、弱缘开始,逐步加难度、加细度、加完整度,最后自动觉察A片、自动远离A片当然不在话下!

1、精准挑选自己最想看的片子,千万别将就、别随便,以避免看片过量。
原因:上瘾者很容易在看片过瘾过程中过量看片,从而导致两个问题,一是会令心瘾膨胀,增加戒断难度,二是戒断本身也需要精力,过量看片会消耗很多不必要的精力,此消彼长会进一步增加戒断难度。另一方面,只看最想看的片子有利于精准发现和观察自己的心理需求,从而有效调整自我心态,提高戒心瘾的效率。
方法:选地区>选演员>选类别>选类型>选角色>选情境>选片子,这样选片通常比较精准。

2、片子提前下载,避免边下边看或想看才找片,看过的片子别删除,可以保存起来,但千万不要向他人传播和分享。
原因:安全感需求通常通过两种方式满足,一是拥有,二是使用。提前下载和保存起来虽然没有看,拥有感也会让人感到安全,有利于疏导焦虑、控制心瘾。边下边看或想看才找片容易着急,从而激发安全感缺失的焦虑,令心瘾膨胀,更难戒断。向他们传播和分享A片会促进他人看A片上瘾,从而增加自己戒断的难度,相反帮助他人戒瘾会降低自己戒瘾难度。
方法:上瘾者自然都有自己的下载方法,为避免误导读者此处略去此内容。需要注意的是,每下载一部A片都会大量的消耗自己的福报,包括健康、幸福、事业和财富的福报,下载过程也是一个通过网络向他人分享A片的过程,下载过多会增加戒断难度,戒瘾者应该尽量少下,建议精选最喜欢的下,感觉一般的就别浪费自己的福报了。

3、每次看片以满足为止,不以看到没感觉或看到难受甚至恶心为止,以避免看片过量、心瘾膨胀。

4、每次看片安排好能够让自己放松的时间和空间,即然需要看就舒舒服服、专心致志的看,别偷偷摸摸、紧张害怕的看,确保能够专心看片,不要在人前冒险看片,也不要边做其它事边看。
原因:人前寻求刺激冒险看片会加重对A片的依赖,上瘾更深。紧张、急促、冒险看片容易产生焦虑、激发心瘾,增加戒断难度。专心看片有利于观察自我心理,分析片子套路,有利于戒断。释放焦虑、放松是戒瘾的前提,但请注意,看片放松不仅仅是为了看片和放松,而是为了戒瘾,请牢牢记住这个初衷。
方法:最好安排在自己卧室,可以在床上看,看片时房间内不要放置经典书籍、贤圣像或父母、伴侣的照片,如果有这些书、像和照片可移到别的房间,或用布遮盖起来,或者收入柜子等看不到的地方,腰部不宜长时间悬空以免劳损,可在腰间垫坐垫、枕头达到舒适,为不影响他人可用耳机,注意房间通风,看片时注意保暖,特别是脚、腿、背、后颈和后腰,防止邪寒(看片不久之后常常感到的、与看片前不太一样的寒凉,晚上看片时这种现象更为明显)入侵生病。结束后如果身体感到寒凉不适,大多由气血虚弱或气血不畅造成,可泡热水脚15~30分钟,或饮用热姜水或可乐煮姜汁,或者用其它方法驱寒,否则容易生病。

5、管理看片手淫。
除了初看A片以外,绝大多数看A片上瘾者都伴随着或多或少的手淫。看片手淫主要有三种形式:一是通过普通物品刺激,属于轻度;二是直接用自己的手或自己用成人用品刺激,属于中度;三是让别人刺激,包括让伴侣刺激,属于重度。
原因:看片手淫是上瘾者通过看片“解决问题”的重要渠道,也是行为上成瘾的重要因素,因此行为上戒瘾的关键在于能否有效的管理看片手淫。看片手淫很难在看片时管理,但可以在看片以外的生活行为习惯中管理,从而中断手淫的缘,逐步戒断看片手淫。
方法:生活中触碰JJ、看JJ、刺激JJ都会令看A片手淫膨胀,因此需要特别注意以下几个方面。
(1)起床时(主要因晨勃)不摸JJ,入睡难眠时(主要因意淫)不摸JJ;
(2)洗澡时尽量避免看或碰触JJ,用毛巾快速清洗JJ,避免反复清洗JJ,包皮内侧尽量用水冲洗,尽量减少手触,洗澡换衣时避免在镜中看JJ,最好别照镜子;
(3)小便过程中尽量避免看JJ,不要去看别人的,小便后如需清洁可用纸巾直接清洁前头,尽量避免手触,尽量蹲式小便避免手持;
(4)避免在档部夹物品或伴侣的身体,比如夹成人用品、夹枕头、夹沙发扶手、夹自行车坐、夹玩具,以及夹伴侣的大腿、臀部、腰部等;
(5)避免不自觉的通过夹腿、压按手、手臂或肘和配合挺JJ来刺激JJ,避免(为暖手而)把手夹在两腿之间,压于臀下,手不贴靠大腿内侧;
(6)倚靠桌、椅、柜时避免桌角、椅背、柜棱角挤压、碰触JJ
(7)避免穿档部紧迫的裤子,如三角内裤、牛仔裤、紧身裤、细管裤等,坐时应保持正坐姿势避免下滑成“瘫坐”刺激JJ;
(8)避免抱东西或从后面抱伴侣时贴、顶档部,比如在床上沙发上看影视时后抱伴侣、睡觉时后抱伴侣、窗前后抱伴侣、阳台上后抱伴侣、乘扶梯和输送带时后抱伴侣、叠坐时后抱伴侣等,或者抵抱桌柜、抵抱墙角、抵抱门、抵抱柱、抵抱树等。
(9)身体尽量避免碰触或接近除伴侣之外的所有异性,即使需要交接事物也尽量间接进行,不用肢体直接碰触。

特别注意:避免与异性两人单独相处,包括且不限于办公室、餐厅等的包间、可私人聊天的房间等等,如需与异性单独面谈,最好选择一个有人的公共场合小声谈,避免在社交软件或平台上背着伴侣与异性聊天。在非常拥挤的密闭空间与异性近距离相处时,比如公交车、地铁或电梯里,需要非常谨慎小心的管理好自己在眼耳鼻身意方面的一切行为:眼睛尽量看墙、窗外远处,或近处的扶手、柱子等,实在没地方可看还可以向上看顶板;鼻最好背向异性,实在不方便就侧向,保持细缓吸气;耳朵的关注点尽量移到自己自己身上,比如注意的听自己的呼吸声、心跳声,或干脆在心里默诵一些正能量的音声;身体要尽一切可能的远离异性,尽量往同性身边移,有坐位时做同性身边,无人时尽量做靠边的位置减少接触异性的概率;心里要关注自己有没有往异性方面想,有的话要自我觉察、自我远离。

次第:初期不能完全做到是正常的,可以由粗到细、由易到难的做,能做到什么程度就尽量做到什么程度,习惯了就能做细做难。做得越细越全对戒瘾的力量就越强,反之就戒瘾力量就越弱,如果戒瘾力量比上瘾的力量还弱时(重度者的上瘾力量通常都很强),甚至会戒得越久瘾越重。

6、管理意淫。
意淫是指意识中或联想、或回忆、或幻想、或编织幻想的淫欲念头。
原因:意淫是看A片上瘾的主要心瘾来源,因此能否成功管理意淫也是戒心瘾的关键。通常来说上瘾者的意淫心比较重,在生活中意淫的方式非常多,很多意淫甚至自动运行,上瘾者甚至都感觉不到,因此戒瘾者需要细心观察自己的意淫行为和心理,逐步由粗到细的管理好自己的意淫。
方法:由于意淫是一种想法,来去迅猛,有的意淫从出现到结束甚至不超过半秒钟,许多意淫出现时力量很强,通常难以直接管理,但激发意淫的感观和行为一般都能够由粗到细、由易到难的进行管理。
能够激发意淫的感观有眼、耳、鼻、舌、身,比如眼中的小说、文字、符号、图片、影视、视频、异性或异性的服装、身体或身体部位,耳中的高跟鞋声、喘息、语言、哼唧、叫喊,鼻中的体味、头发味、汗味、香水味、化妆品味、甚至腥味、臭味,舌中的滑、爽、黏、腻感,身的触觉中碰到手、碰到头发、碰到脸鼻唇、碰到皮肤、碰到衣服、碰到鞋袜(特别是细高根和丝、网)、甚至碰到饰品、女包都能够激发意淫。
能够激发意淫的行为大概可以分为对伴侣、对接触的人、对非接触的人、对物品的不当行为,管理好意淫就需要管理好以上的这些感观和行为。具体来说戒瘾者需要特别注意以下这些方面,如果无意间遇到这些情况需要主动避开,如果不回避则会滋养瘾,如果故意体验这些情况则会强化瘾,如果以占便宜的心理追求这些情况则会大幅度的强化瘾。

(1)避免不自觉的观看引发意淫的异性身体部位或服饰(更别说盯着看),包括且不限于艳妆、胸、大腿、大腿根、臀、舌、脚趾、肚脐、小腿、腰、指甲、踝、唇、手指、脚、背、肩、后颈、手臂、手、脚后根、头发细高跟鞋、腰链、脐环、项链、唇环、鼻环、脚链、凉鞋、手链、耳环、尖头鞋等等,如果上瘾者对不外露的身体部位也能够通过想象来产生意淫,那么即使这些部位有衣服完全包裹也需要回避。确实需要看着异性时如果在近处尽量看对方的眼睛,如果在远处尽量看对方的脸,避免看其他部位,包括避免看她的头发如果无意看到需要主动回避,并转移注意力否则每看一次就滋养瘾一次。
(2)避免不自觉的观看引发意淫的装束,例如对服装上有露体装、透明装、侧露后露装、裙装、开领装、制服装、开肩装、孔洞装、薄装、短装等等有“视觉BUG”的异性需要回避下面这些容易引起意淫的角度或部位,宽领/开领异性坐姿的上方、趴和俯身的平前方,裙装异性上下楼梯时的下方、高台下方、骑车时的前方、蹲姿和席地坐姿的正前方、上下车时的两腿间,开肩异性的侧方、侧后方、侧后上/下方,短上衣躬身的后腰方,网衣、透明衣、薄衣的近处或逆光处,侧露装的侧露方向,露体装所露的上半胸、下半胸、上半臀、下半臀、腿、背、颈、肩、腰等,孔洞装的孔洞部位,如腰、大腿、小腿、膝等,回避容易看到这些内容的角度或位置,尽量站到不易看到这些内容的角度或位置。回避身着透明、紧身、塑身、裹身、绸、蕾丝服装的异性,尽量把目光从她们身上移开,或者干脆闭眼。如果无意看到需要主动回避,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(3)避免不自觉的观看异性能够引发自己意淫的动作,比如舔唇、勾手指、劈腿、踢腿、翘臀、俯身、一脚站立另一脚踩踏高处、跪、爬、含糖、拿捏摸棍状物、耳语、脱外衣、伸懒腰、舔东西、吞口水等,如果无意看到需要主动回避,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(4)避免不自觉的观看引发意淫的异性表演、运动、活动、广告、照片、服务人员、出版物或艺术作品等,比如柔术表演(主要是姿势服装化妆)、性感舞蹈(主要是动作服装,特别是桑巴舞)、赛车女郎(主要是服装)、举牌女郎(主要是服装)、时装秀(主要是服装化妆)、选美(主要是服装化妆)、健美(主要是服装姿势)各种双人舞(主要是动作服装,特别是芭蕾舞、国标舞)、舞蹈排练或训练等;瑜珈(主要是动作服装)、摔跤(主要是动作)、花样游泳(主要是动作服装)、花样滑冰(主要是动作服装)、台球(主要是姿势)、网球(主要是下装)、排球(主要是裤子,特别是沙滩排球)、体操(主要是动作服装,特别是艺术体操)、跨栏(主要是动作)、跳高(主要是动作服装)、跳远(主要是动作服装)、拳击(主要是动作)、跳水(主要是动作服装)、游泳(主要是服装)、长跑(主要是服装)、短跑(主要是服装)等,人体艺术,包括人体画、人体雕塑、人体绘画,以及人体行为、人体示威等,人体模特、美女扑克、美女视频或短视频、时装模特、空姐(主要是制服)、高铁姐(主要是制服)、商场促销小姐(主要是服装)(乘坐飞机、高铁或逛商场时尽量把目光从她们身上移开),美女广告(主要是服装)、美女杂志、美女奏乐、美女舞台表演、美女综艺等,如果无意看到需要主动回避,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(5)避免不自觉的观看引发意淫的行业、产品或广告信息,如成人用品、男士养生会所、洗浴、水疗SPA、按摩、洗脚、KTV、的厅、酒吧、发廊等,包括这些行业及产品的网页(特别是百度和淘宝推送)、微信、QQ、招牌、电梯间广告、小广告、邮件、名片等, 如果无意看到需要主动回避、关闭,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(6)网购时避免看到成人用品、情趣内衣、异性内衣、高根鞋、异性凉鞋、丝网袜裤、泳装、短裙、热裤、紧身裤、塑身衣、露装、透装、紧身装、异性模特等,如果无意看到需要主动回避、关闭,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(7)看新闻和短视频时避免看到如何撩妹、如何满足异性性需求、如何提高性能力、如何持久、如何分析异性的性取向、性偏好、星座性格等新闻和短视,写真新闻和短视、明星八卦新闻和短视(特别是不雅XX、XX门、劈腿、隐恋、隐婚、多角恋、分手、散狗粮等新闻和短视)、时尚新闻和短视,异性显摆健身、显摆塑身、显摆减肥、显摆整容、显摆身体、显摆服装搭酷、显摆饰品、显摆化妆、显摆甲妆的新闻和短视,新款服装、新款鞋袜、新款饰品、新款包等新闻和短视,远离百度首页的“推荐”,远离“今日头条”、“腾讯新闻”等一切新闻APP,远离“抖音”、“快手”等一切短视频APP,因为这些APP都根据用户喜好来实时计算推送内容,APP每次都会针对上瘾者的性偏好和我慢心偏好来进行推送,极大的强化上瘾,而且强化的频率极高,瘾的养成速度极快,如果无意看到需要主动回避、关闭,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(8)避免看到“高薪聘请服务员/声讯员/陪游/陪聊”、“高薪聘请按摩师”、“高薪聘请男/女朋友”、“高薪聘请KTV服务员/公主/少爷”、“未成年禁止进入”、“18禁”、“是否成年Yes/No”、“姑娘不穿XX”、“姑娘医院检查XX”、“姑娘XX众人惊呆了”、性服务等招牌、广告、招贴、信息、链接或弹窗,如果无意看到需要主动回避、关闭,并转移注意力,否则每看一次就滋养瘾一次。
(9)避免不自觉的观听搞笑的段子、视频、笑话、二人转、相声、小品、影视等,因为通常来说性、歧视他人、甚至歧视表演者自己是最常见的搞笑套路,和歧视他人能够极大的激发和滋长性欲和我慢心,性欲和我慢心是看A片心瘾的主要来源,如果无意看到需要主动回避,并转移注意力,否则每看一次就强力滋长瘾一次。
(10)避免自己追寻、回忆或回味听到的,能够引发意淫的声音,如黄段子,异性的上小号声、高跟鞋声(特别是细高跟鞋声)、喘息声、撒娇声、发嗲声、叫喊声、凉鞋声、皮鞋声、哼唧声、吃喝声、瘪嘴声等,如果无意追寻、回味则需要停止追寻、主动远离,并转移注意力,否则每追寻、回忆或回味一次就滋养瘾一次。
(11)如果无意嗅到异性的体味、香水味、化妆品味,头发味、汗味需要尽量远离,尽量换到上风位,如果在车上尽量移到窗口处,如果难以移位就尽量背脸或侧脸,并保持缓慢细均的呼吸。
(12)尽量避免自己的任何部位碰触到伴侣以外的异性的手、皮肤、头发、衣物、随身物品,尽量避免帮伴侣以外的异性取、拿、保管或购买随身物品,包括但不限于卫生巾、衣裤(特别是内衣内裤)、钱包、手袋、鞋袜、香水、化妆品、手套、帽、围巾、首饰、眼镜、钥匙串等,如果无意碰触到则需要把自己移到难以碰触的位置和角度,并转移注意力,否则每碰触一次就滋养瘾一次。
(13)避免在正常性生活以外对伴侣做不尊重的行为,例如偷窥或观看伴侣洗屁屁、偷窥或观看伴侣上大小号、偷窥或观看伴侣换卫生巾、偷窥或观看伴侣换内衣内裤、偷窥或观看伴侣整理内衣内裤,对伴侣袭裆、袭胸,拍、捏或摸伴侣的裆、胸或臀,吮吸伴侣的手指,摸、捏或插伴侣的唇、嘴,亲或嗅伴侣的胸、颈或耳,揣伴侣的裤兜、直接到衣裤内摸捏伴侣身体,枕伴侣的胸或大腿根,身体任何部分贴靠伴侣的裆部等,如果无意碰触到则需要移动到难以碰触的位置或角度,并转移注意力,立刻郑重向对方道歉,否则每做一次对瘾就强力滋长一次。
(14)意识上尽量远离除伴侣之外的所有异性,即使需要交流也不把对方作为异性来看待,即不思、不想、不忆异性。

管理次第:在以上方法中红色文字是初级管理,绿色文字是中级管理,蓝色文字是高级管理。实操中可以从初级做起,逐步过渡到中级和高级。初期不能够完全做到、或做得不够好是正常的,可以逐步由易到难、由粗到细的逐渐做好。
先做好人前管理,即在有其他人在场且有人在注意到自己时管理好自己的行为。能够做好人前管理会极大的增长惭心,有力的促进戒瘾。做好人前管理后的回报很丰厚,会明显感觉自己比从前更受他人的认可、尊重、甚至欢迎,特别是受到美女的认可、尊重、甚至欢迎(因为美女通常戒备心较强,对异性是否有惭心非常敏感),与人交往的成功率会大大提升。
在基本做好人前管理之后,可以逐步的做好人后管理,即在无人在场时、或有人在场但无人注意自己时、或别人看不到自己时管理好自己的行为(也就是儒家说的慎独)。需要注意的是,如果人前管理做得不好人后管理就不可能做好。能够做好人后管理会极大的增长愧心,更强而有力的促进戒瘾。做好人后管理的回报更为丰厚,会明显感觉比从前更认可自己,对人、对事、对事业家庭、对社交更充满自信,做事的成功率会大大提升。

管理注意:瘾越重、越不管理则瘾成长的力量就越大,管理越精细则戒断的力量就越大,因此越是戒重度瘾、越想尽快戒瘾就越需要精细管理、把尽可能多的细节做到位,否则当戒瘾的力量小到难以逆转瘾成长的力量时,戒瘾就需要经历极为漫长的时间,期间难以看到戒瘾效果,容易令戒瘾者失去戒瘾信心而令戒瘾失败。如果戒瘾的力量小到难以平衡瘾成长的力量时,瘾甚至会越戒越严重。

我个人认为,如果全世界的女性都象中东那样穿衣服、那样生活,那么世上会减少绝大多数性瘾者,不得不赞叹穆罕默德的智慧,同时也感恩这些女性,为了保护男性免受性瘾痛苦的煎熬她们付出了很多!
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 楼主| 发表于 2018-10-24 18:31:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-10-24 19:42 编辑

三、认识戒/看A片的心理机制

1、戒瘾需要转变的一些对自我的看法。
(1)人生的意义并不在于追求感观享受的愉悦,而在于以智慧摆脱享受对自己的控制,真正过上自己想要的生活,不是由世俗的感观享受标准来定义自己、主宰自己,而是按照自己的理想和愿望来生活,实现生命的自由。
(2)人生追求的并不是付出的尽可能少、得到的尽可能多,而应该追求高贵的品格,自己品格的高低决定着自己的人生配经历什么、不配经历什么,这也包括自己是配被享受所奴役、还是配做享受的主人。
(3)如果戒瘾成功,并不会导致性无能,不会导致异性无法激起自己的性欲,自己也不会失去性欲方面的任何功能,也不会讨厌性欲、讨厌性生活,意识和身体能够通过性欲达到兴奋的一切功能永远存在,这个功能不可能被消灭,戒瘾成功仅仅只是不会上瘾、不会沉迷,不任由性欲所摆布,在性欲面前能够保持生活的自主性。
这就好象我们小时候看超级英雄动画片容易上瘾,容易崇拜里面的角色,沉迷于里面的情景,幻想里面的故事是真的,成年以后虽然还是会喜欢看漫威的超级英雄大片,但却不会上瘾,不会崇拜角色,不会沉迷情景,不会相信故事是真的,更不会被洗脑控制,意识和身体能够通过看超级英雄片达到兴奋的一切功能依然存在,这个功能现在和以后都不可能被成长消灭掉,成长只是让我们在超级英雄面前始终能够保持生活的自主性。
(4)看A片上瘾并不是因为自己特别喜欢看A片,相应的戒除看A片上瘾也不可能是因为自己讨厌看A片,是喜欢还是讨厌看A片与能不能戒掉看A片瘾无关,喜欢还是不喜欢只与上瘾的速度或快、或慢有关,与能不能戒瘾无关。看A片上瘾是因为上瘾者需要通过看A片这个渠道来满足自己的一系列正当的心理需求,而戒掉看A片瘾则是把满足这些需求的看A片渠道分别作了适当的修改,改为比看A片更为恰当的渠道,比如说顺利交友的渠道、事业成功的渠道和成家立业的渠道等等。
这就好象一个人爱财,从前习惯于通过偷、抢、骗、贪污的渠道来挣钱显然是不恰当的,这样挣钱必然会伴随着急躁、焦虑和恐惧,而现在改为通过与伴侣共同合法创业的渠道来挣钱显然是恰当的,这样挣钱自然会伴随着平和、愉悦和幸福。挣钱的需求永远是正当的,只是满足挣钱需求的渠道有的恰当有的不恰当,只要能够把不恰当的渠道改为恰当的渠道就好了。
(5)喜欢看A片或讨厌看A片都不能戒掉看A片瘾。这就好象当我们爱一个人或恨一个人时都无法放下这个人一样,只有自己不需要爱这个人也不需要恨这个人,这个人的好与不好、这个人的一切都与自己(的需求)无关时才能放下这个人。类似的,只有自己不需要爱A片也不需要恨A片,A片的好与不好、A片的一切都与自己(的需求)无关时才能戒掉看A片瘾。
通常来说戒掉看A片瘾会经历四个阶段,第一阶段:喜欢看A片而离不开;第二阶段:讨厌看A片又离不开;第三阶段:即不喜欢看A片也不讨厌看A片,以平常心对待看A片,看不看都无所谓;在完全经历了这三个阶段以后,会进入第四阶段:由需要证明自己戒瘾成功到以平常心看待戒瘾成功,无需向任何人证明。当自己不再需要考验自己是否真的看不看都无所谓,不再需要向别人或向自己证明戒瘾已经成功,以平常心对待戒瘾这件事,不再焦虑戒瘾可能失败、不再追求戒瘾成功时,戒瘾就成功了。
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 楼主| 发表于 2018-10-26 18:24:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-5-9 23:32 编辑

2、修正对看A片瘾过度的负面评价。

看A片瘾之所以难戒,原因之一是人们对这个瘾常常会首先预设一个负面的评价,上来不问青红皀白就无端端认为对A片上瘾低级,比对钱上瘾低级,比对食上瘾低级,比对烟上瘾低级,比对酒上瘾低级,好象也就比对毒上瘾好一点,也不问上瘾者身上发生了什么、经历了什么,对上瘾者即不理解也不关心,一味粗暴的先否定、先打趴下再说。这样的负面评价常常不是一两个人、一两群人,而是整个社会的主流评价。咱们换位想想,长期在这样巨大的负面评价的社会中生活,会让上瘾者承受多大的心理压力?上瘾者不但会因为别人看自己时压力大,甚至自己看自己时也压力大,上瘾时看自己压力就更大了,甚至一面自己给上瘾中的自己强烈否定的负面评价,另一面又通过不断上瘾、甚至加重上瘾来缓解负面评价所造成的压力和焦虑,恶性循环不止,在瘾的陷阱里苦苦挣扎、越陷越深。

真正想要帮助上瘾者戒瘾,我们首先需要对上瘾者更加宽容,营造更宽容的社会、家庭、单位、朋友圈氛围。这并不是要求大家认可看A片、鼓励看A片,而是大家应该以一种与自己平等的人的态度来接纳有看A片瘾的人。

即使看A片瘾的确是一个不合适的习惯,有看A片瘾的人也不应该因此而低人一等,和任何一位有挣钱瘾、有美食瘾、有化妆瘾、有减肥瘾、有看新闻瘾、有追剧瘾、有游戏瘾……的普通人一样,有A片瘾的人并不比有其它瘾的人低一等,并不比有其它瘾的人更恶心、更龌蹉、更下流、更不干净,有其它瘾的人也并不比有看A片瘾的人更阳光、更高尚、更尊贵、更干净。

世界上有三大瘾:钱瘾、性瘾和食瘾,世上几乎没有不上瘾的人,上瘾其实是一个普遍到不能再普遍的社会现象。上瘾从行为来讲可以看作是某种习惯,从心理来讲可以看作是选择满足需求的渠道的某种意识模式。钱瘾是通过钱的渠道来满足自我需求的意识模式,性瘾和食瘾也是如此,看A片瘾是性瘾的一种,在各种性瘾中也是比较常见、比较普通的一种。

通常来说几乎每个人从小到大依次都会对很多事物容易上瘾,初生时容易对含奶嘴上瘾,三岁时容易对好奇上瘾,儿童时期容易对玩上瘾,青少年时期容易对恋爱上瘾,中年时容易对挣钱、美容、塑身、享受上瘾,老年时容易对养生上瘾……,如果这些瘾随着时间有序的或隐藏、或发生、或消失,人们就不觉得自己上了瘾,因为大家都一样,会感觉很正常。如果时间顺序上与大伙不太同步,多出来的那个部分就很容易被其他人认为是这个人的瘾。对事物上瘾即不是什么见不得人的事,也不是多么另类怪异的事。

每个人的思维模式也各有偏好,从某种角度来讲这也就是思维的瘾。有的人对独立自主上瘾,执着于能力成长;有的人对功利上瘾,执着于投资效率;有的人对道德上瘾,执着于强善灭恶;有的人对因果上瘾,执着于持戒修善;有的人对离烦恼上瘾,执着于远离我执;有的人对戒瘾上瘾,执着于远离法执(就是执着于不执着);有的人对成圣成贤上瘾,执着于提升心境……。连圣贤、修行人都不一定没瘾,何况我们普通人呢。

几乎所有成年人都容易对钱上瘾,只要不是损人利己人们通常都愿意接受他人有这种瘾的情况,也愿意接受有这种瘾的人,不会因此更看不起对方或更厌恶对方。同样是瘾,即便是不损人利己、不影响他人,人们却常常拒绝接受看A片瘾,常常因此更看不起对方、甚至更厌恶对方。

从现象来讲,挣钱的景象比较好看而看A片的景象比较难看,因此人们难免会对后者嗤之以鼻、而对前者羡慕有加,但是从性质上来说所有的瘾其实一样,没有哪个瘾比哪个瘾更好,哪个瘾比哪个瘾更高级。这就象有人因为富贵得了三高病,有人因为贫穷得了低血糖病,咱不能说:“因为富贵比贫穷更好,所以得三高病就比得低血糖病更好、更高级”。同样的咱也不能说:“因为挣钱的景象比看A片的景象好看,所以对钱上瘾就比对A片上瘾更好、更高级”,更不能说:“对钱上瘾的人就比对A片上瘾的人更好、更高贵,看A片瘾的人就更坏、更低人一等”,这种想法显然是荒诞的。

病只有好治难治之分、重病轻病之分,没有好病坏病、没有高病低病、更没有对病错病之分。类似的,瘾本身也没有好坏、高低、对错之分,只有好戒难戒之分、重瘾轻瘾之分。是不同的人对瘾预设的荒诞的价值标准,让人误以为瘾有好坏、高低、对错之分,让人误以为学习瘾、工作瘾就比看A片瘾更好、更高级,误以为对学习上瘾、对工作上瘾的人就比对A片上瘾的人更可敬、更可爱。

瘾不合适是瘾不好不是人不好,我们可以不喜欢看A片瘾,但我们不应该因此就讨厌对A片上瘾的人。既然我们可以包容和理解有钱瘾、有食瘾的人,我们也应该包容A片瘾的人,不要单单对他们苛求厚此薄彼。减少一点上瘾者本已巨大的压力,清除与上瘾者之间幻想的对立,这即能让上瘾者更容易戒掉瘾,又能够让我们的社会氛围更合谐、更美好,何乐而不为呢。

戒瘾需要上瘾者学会包容自己、接纳自己、理解自己、关爱自己、尊重自己,如果咱们连自己都讨厌和嫌弃自己,那么其他人、家庭和社会怎么可能会包容和尊重自己呢?

在六年多的戒瘾过程中,我放下对瘾的喜爱只用了近一年,然而放下对瘾的负面评价、放下对自己上瘾的丑恶感和罪恶感、放下这一切所带来的象山一样沉重的心理压力却用了足足五年多。正如放下对人的爱相对容易、放下对人的恨却很难一样,放下对瘾的喜爱相对容易、放下对瘾的恨却很难,放下对自己有瘾的丑恶感和负罪感就更难。

这需要每一位戒瘾者时时提醒自己要尊重自己、时时提醒自己可以不爱瘾却不能因此放弃自己,在生活中时时自觉,包括在上瘾时也要时时自觉、时时关爱自己、时时尊重自己,点滴功夫逐步把自己对自己过度的负面评价修正过来。

对于戒瘾者来说最重要的并不是别人、家庭和社会怎么看自己,这只是影响戒瘾效果次要的缘,具有决定作用的因是上瘾者怎么看自己、怎么看自己的瘾。如果能够放下对自己异于对其他人的负面评价,放下对A片瘾异于对其它瘾的负面评价,放下对自己上A片瘾异于对其他人上其它瘾的嫌弃感和罪恶感,用对其他人上其它瘾一样的态度来看待自己对A片上瘾,即不给自己上瘾找任何理由,也不因自己上瘾而贬低自己,那么戒瘾的效果将会呈十倍、甚至百倍的放大。
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 楼主| 发表于 2018-10-27 12:16:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-11-1 10:00 编辑

3、断尽一切对戒A片瘾的幻想。

(1)看尽全世界的A片,反复看万年、亿万年也不可能戒A片瘾;
(2)娶10000位全世界最出色的女优为妻,让她们永不衰老、听话肯干、花样翻新、忠贞不移、激情相伴直至万年、亿万年也不可能戒A片瘾;
(3)得了性无能也不可能戒A片瘾(虽然身体上无能但心理上依然可以意淫过瘾);
(4)半身不随也不可能戒A片瘾(也许会一边看一边撸耳朵);
(5)挥刀自宫也不可能戒A片瘾(从前有钱的老太监会请人表演给自己看,现在有A片更方便了);
(6)注射任何药物激素也不可能戒A片瘾(可能会让上瘾的方式变得怪怪的,或者更严重、更难戒);
(7)当和尚很多年也不可能戒A片瘾(师父为什么总说女人是老虎呢?);
(8)读到博士、超博士也不可能戒A片瘾;
(9)成为性心理学家、妇科专家也不可能戒A片瘾;
(10)成为世界首富也不可能戒A片瘾;
(11)成为Playboy老板也不可能戒A片瘾;
(12)当上美国总统也不可能戒A片瘾(可不能忘了莱温斯基);
(13)成为超级英雄也不可能戒A片瘾(咱不能无视女超人);
(14)自己是地球上唯一的男人也不可能戒A片瘾(你说外星MM长啥样泥?);
(15)烧尽A片带、删尽A片文件、毁光A片信息、碎尽A片广告、关尽A片公司、抓光A片人员,还把全世界的女人都送到月亮上去也不可能戒A片瘾(万一想她们了怎么办?);
(16)用氢弹把全世界炸回石器时代也不可能戒A片瘾(穿兽皮的现场版也不错的说);
(17)爱A片不可能戒A片瘾、恨A片也不可能戒A片瘾(爱和恨都是放不下);
(18)把看A片当享受不可能戒A片瘾、以看A片为罪恶也不可能戒A片瘾;
(19)拥抱A片不可能戒A片瘾、与A片作斗争也不可能戒A片瘾;
(20)得意美女不可能戒A片瘾、远离异性也不可能戒A片瘾;
(21)贪图A片不可能戒A片瘾、拒绝A片也不可能戒A片瘾;
(22)修禅定也不可能戒A片瘾(不持戒就修定,即便偶然碰巧入了欲界定也只是积魔福、铸魔根,上瘾更重。即使持戒,如果持的戒还不够精严,修定缺乏善知识的正法指导,一旦入初禅以上就容易招来天魔入心,天魔会用各种修行、神通套路引诱修行人重新继续上瘾来修魔定,最后修为魔女、魔众或魔王,来世上魔天享魔福,魔福用尽入地狱,亿劫难出,出后也是恶鬼道和畜生道等着,什么时候才能做人就很难说了,做了人也很可能是被堕胎,然后常常因恨父母又重回地狱再来一轮,好一点的会成阴阳人或黄门、石女,这是因为福太薄的原因)
(23)活到80岁也不可能戒A片瘾(力不从心依然会喜欢看别人,下面不行依然会动手动眼);
插一条真实故事:一位美女上公共厕所,走近看到厕所门口坐着一位老到快不行了的老头,老头一见美女就站起来把蔫巴巴的JJ露出来给她看,周围的人都骂老头,美女很恶心的掉头就走,老头一个人在那自得其乐。众人问老头为什么这么为老不尊,老头说:我都快死了还会怕你们骂我、看不起我?我都快死了还不能做点自己乐意的事?第二天老头依然坐在厕所门口,满眼热切的望着昨天美女走来的方向。
(24)到死也不可能戒A片瘾(中阴身很喜欢找有凡夫看A片的地方,一但有凡夫开始看A片中阴身就会很快聚集过来围观,聚集速度与我们围观交通事故现场的速度差不多,中阴身有来去无碍通,反锁在厕所里看也会被围观。由于中阴身阴气很重,因此看片凡夫很快就会感到邪寒。而且有的中阴身会跟随着看A片上瘾的凡夫,甚至上厕所、睡觉都跟着,因为跟着他比较方便容易看到A片,省得自己到处找A片费事)。

戒A片瘾必须戒心瘾,途径如下:断尽一切对A片、对A片上瘾、对A片戒瘾的妄想、幻想、狂想,不剩一丝一毫,然后正确认识A片、正确认识A片瘾,正确认识自己的心理需求,正确认识戒瘾的方法,正确认识戒瘾步骤、阶段和顺序。一句话就是转化对A片瘾的一切妄想为正知正见
转化的步骤分三步走:
第一步 学习对A片瘾的正知正见,转化显意识;
第二步 按正知正见方法真修实干,放下对A片瘾的妄想和邪见,转化潜意识;
第三步 放下对A片瘾的正知正见,彻底完成意识转化。
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 楼主| 发表于 2018-10-27 23:25:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-10-27 23:29 编辑

说了三天了,虽然有干货,但其实一直都在说外围的事,核心的东西一直没碰,因为这个东西不好讲,担心大家接受起来困难,所以先作了几天的铺垫。
现在就开始讲一点点核心干货,也试着看看大家能接受不?

特别放送片中彩蛋:A片中隐藏最深的惊天大秘密!

世界上无论是什么A片,它们无不隐藏着一个共同的惊天大秘密,这个秘密我很多年来都没看懂,甚至开始戒瘾很久了也没看懂,28年,我看了28年,眼睛看肿了、腰杆看垮了、骨头看松了、小命也差点看丢了,终于看懂了!

我以前为什么看不懂这个秘密?因为我看反了,我总看自己对A片做了什么,我总关注自己有没有占女优便宜、我有没有看清细节、我有没有选美偏差……,这样看怎么也看不懂,A片实际上到底是个啥呀?!
我跟自己说:不行,咱不能总这么傻傻懵B的看,万一我看差了被A片耍了咋整泥?于是我就倒过来看,我不再看我对A片做了什么,我只看A片对我做了什么,A片到底对我做了什么?!
这不看不知道,一看吓一跳,居然无意间发现了一切A片中都共同隐藏着的一个惊天大秘密!一看见就吓了一大跳,再一细想,自己根本受不了,接受不了,那个痛恨、那个吃惊、那个不平……
这个秘密就是:所有A片都在对观众耍流氓!
那么观众是怎么被耍的流氓呢?谁是流氓呢?怎么耍的流氓呢?为什么要耍流氓呢?观众为什么会对………………上瘾呢?
这些问题先卖个关子,大家先想想,有难度喔。别想太累,晚安!
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 楼主| 发表于 2018-10-28 21:00:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-10-30 17:59 编辑

在发现“所有A片都在对观众耍流氓!”的那一瞬间,我似乎明白了,我似乎感受到了,我似乎看到了那些被男人不够尊重的女人,似乎看到了那些女优在成为女优之前的经历,看到了她曾经用自己的一切去爱的那个人也许实际上只想对她耍流氓,似乎看到她经历了这一切之后,突然明白了:人除了可以用身体的力量优势、金钱优势和地位优势去欺负人、去占便宜、去嘲笑、去否定他人,并以此来肯定自己、取悦自己、甚至崇拜自己之外,还可以用意识的优势去欺负人、去占便宜、去嘲笑人、去否定他人,并以此来肯定自己、取悦自己、甚至崇拜自己。

那么,这样的女人对那位不尊重她、伤害她的男人会怎么想呢?她也许会这样想:

你能这么对我不就是因为你仗着我爱你,仗着我心痛你、关心你、体谅你,仗着我能感受你的感受,你就仗着我在乎你的这一切来欺负我、来对我耍流氓!你有什么了不起,你能够欺负我不就是因为你比我更不在乎嘛,不就是一场比谁更不在乎对方的比赛嘛!这有什么难的?我也学着不爱你、不心痛你、不体谅你、不关心你,甚至比你更不爱、更不心痛、更不体谅、更不关心,我也学着不在乎你的感受、甚至比你更不在乎!

我明白了,我不但明白了你的想法而且还发现了你的弱点,发现你在乎什么、你放不下什么。你在乎我的美貌、在乎我的高冷、在乎我的曼妙、在乎我的曲线、在乎我的金发、在乎我的细高跟丝袜、在乎我的美甲、在乎我的眼影、在乎我的制服、在乎我的暴露、在乎我对你的渴求、在乎我想取悦你、在乎我想勾引你、在乎我的滥情、在乎与我发生关系的门槛有多低、在乎我的呼之即来挥之即去、在乎我的听话、在乎我的乖巧、在乎我如何玩弄自己、在乎我如何糟蹋自己、在乎我如何作贱自己、在乎我如何放弃自己、在乎我如何自己毁灭自己……我更发现你在乎可以如何炫耀我、在乎可以如何玩弄我、在乎可以如何调戏我、在乎可以如何**我、在乎可以如何偷窥我、在乎可以如何指挥我、在乎可以如何控制我、在乎可以如何摧残我、在乎可以如何贬低我、在乎可以如何欺负我、在乎可以如何作贱我、在乎可以如何侮辱我、在乎可以如何蹂躏我、在乎可以如何折磨我、在乎可以如何对我为所欲为、在乎可以如何对我无所不为、在乎可以如何对我无不可为……,你的弱点已经暴露无疑!

那么,你猜我会如何来报复你呢?你一定猜不到,我敢打赌你永远也猜不到,因为你只在乎你自己,你根本不会去注意到我会如何报复你,你只会在乎自己在如何欺负我、如何占我的便宜、如何嘲笑我、如何否定我、如何利用我来肯定自己、如何利用我来取悦自己、如何利用我来崇拜自己,因此你根本不会注意到,你会视而不见,你绝对发现不了这样一个事实——

这个事实就是:我装作很美貌、装作很高冷、装作很曼妙来调戏你,我精心修饰曲线、精心漂染金发、精心挑选细高跟丝袜、精心制作美甲、精心化妆来引诱你,我扮演制服来让你躁动、扮演暴露来让你疯狂、扮演渴求来让你膨胀、扮演想取悦你来让你迷幻、扮演想勾引你来让你眩晕、扮演滥情来撕掉你的伪装、扮演发生关系的门槛有多低来增长你的欲望、扮演呼之即来挥之即去、扮演听话、扮演乘巧、扮演如何玩弄自己、扮演如何糟蹋自己、扮演如何作贱自己、扮演如何放弃自己、扮演如何自己毁灭自己让你堕入陷阱还乐在其中……,其目的就是要哄骗你。

我哄骗你“你可以如何炫耀我”来迷上我、哄骗你“你可以如何玩弄我”来玩弄你、哄骗你“你可以如何调戏我”来调戏你、哄骗你“你可以如何**我”来**你、哄骗你“你可以如何偷窥我”来揭露你、哄骗你“你可以如何蹂躏我”来蹂躏你、哄骗你“你可以如何折磨我”来折磨你、哄骗你“你可以如何指挥我”来指挥你、哄骗你“你可以如何控制我”来控制你、哄骗你“你可以如何摧残我”来摧残你、哄骗你“你可以如何作贱我”来作贱你、哄骗你“你可以如何贬低我”来贬低你、哄骗你“你可以如何侮辱我”来侮辱你、哄骗你“你可以如何欺负我”来欺负你、哄骗你“你可以如何对我为所欲为”来消费你、哄骗你“你可以如何对我无所不为来”消遣你、哄骗你“你可以如何对我无不可为”来毁掉你……。

你还记得那个在厕所门口对美女耍流氓的老头吗,你知道他是流氓,因为你一看到他对美女露出JJ你就知道他在欺负美女、在耍美女、在占美女便宜、在消费美女。可是当我把老头换成美女,把美女换成你的时候你就看不懂了,你就懵B了,你就不知道是谁在欺负谁、谁在耍谁、谁在占谁的便宜、谁在消费谁了?

你也许会说:“在老头面前的美女和在美女面前的自己不一样”,是的,我也这么认为,你和美女的确不一样,美女被人耍了流氓了会知道自己被耍了而你不知道,美女被人耍流氓了会恶心会扭头就立刻离开,不让对方有继续对自己耍流氓的机会,而你不会,你不但不会扭头离开而且还会留下来、你会移不动脚步、你还会开心、会享受、你甚至会兴奋。不但如此,你还会期盼着,如果三天不来一次你就会浑身难受、就会心里爪狂!

你以为爱情是你的消遣、女人是你的玩物?你以为女人就是给你放松的、娱乐的?你以为自己高贵到配有多个伴侣、配娶100个老婆?你以为自己高贵到配拥有全市的美女当助理、做佣人?你以为自己高贵到配拿全国的美女来当花瓶、做宠物?你以为自己高贵到配用全世界的美女来消费需求、来发泄情绪?

我来告诉你你到底配得到什么、配经历什么:你配在A片的套路里燃烧青春、你配在我们的套路中耗散生命、你配在女人疯狂的报复中泯灭善良、你配在无知无畏的兴奋中自虐人生,我随意的玩弄你这样的人一点都不觉得愧疚,因为我从来没有强迫过你,这一切都是你自愿的,你不但喜欢这一切而且赶都赶不走。

我不但可以玩弄你而且你还得花钱请我来玩弄你,完事你还得感谢我、喜欢我、离不开我,就象那个老头第二天必须签到一般的坐在厕所门口,热切的望着昨天美女来过的方向一样,你就配在自己的邪欲中堕落、就配在自己的狂妄中燃烧、就配在自己内心所思所想的地狱里永不超生!

也许,你会认为至少拍A片的女优比自己更下流、更龌蹉、下场更悲惨,那么我要告诉你:你错了,而且大错特错!因为在A片里我们大多是装的,我们的真实生活才不是这样,我们过的是有尊严的生活,因为我们在生活中尊重人,才不象你。

那么,那些男优、那些导演和制片人呢?你以为他们会比你自己更下流、更龌蹉、下场更悲惨,更被女人和女优们看不起吗?你又错了,事实恰恰相反,有很多女优在访谈中都说过:男优大多人很好,他们对我、对其他女优都很好,因为他们很尊重我、很尊重女优,他们甚至能够理解女优在拍片时的心理,他们甚至比女优更明白A片的套路,因此他们不但不会看不起女优,而且他们中的一些人甚至能够成为女优的朋友,成为那种跨越肉体与性欲的朋友,因为他们能够超越性欲、超越美貌的去欣赏女优,去欣赏女优在此之外的闪光点。正如很多采访中说的那样:这只是他们的工作,他们的生活根本不是这样的,才不象你。

也许看片的观众不是这样的人,也许无人有权这样论断观众,但是观众眼中的女优可能是这么想的,可能是这么看观众的。
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 楼主| 发表于 2018-10-29 23:14:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2018-10-31 11:15 编辑

记录一下戒心瘾之后的现象过程,怕以后忘了,说不定能给后来者验证路径也说不定。

症状减轻路径:
症状减轻的过程就是一个逐渐无感的过程,所有无感都有三个阶段,1喜欢,2讨厌,3性感觉剥离。眼识来说,比如对女性器官,剥离后感觉和猪肉一样,后来连猪肉都不是,猪肉能吃,这个不能,感觉和石头差不多。从意识来说,无感不是指身体无感,而是意识无感,即意识(第六识)不再种上瘾新种子,而且会不断种离瘾新种子,但老种子还是会爆,所以潜意识(第七识)、各种性激素和身体还是会自动运行,但意识(第六识)对这一切均无分别、无取舍。

最先无感女口活,然后是性器官,先男后女,之后不太关心自己的性功能、尺寸和器官,然后是对男口活无感,接着对趴趴无感,怎么看都是姿势和运动,和看普通运动差不多,只是没有普通运动的技巧感(大多数没有,有的还是有的)、美感(几乎全部没有)和兴趣感,然后就对脱光后的一切无感,接着是激情、脱衣前戏,然后是挑逗前戏,这个的套路比较丰富,开始看透套路的速度比较慢,需十几分钟,然后几分钟、几十秒,最后秒懂秒离,这个看透的过程比较爽,然后是看美妆套路,更丰富,几乎包含生物和社会进化的各种迭代,看透时很过瘾,因为以前自己常被这个套路虐,通关感觉就更爽。最后是情景,就是故事、情节、环境等,这个基本套路有框架,但变化几乎无穷,看不完,但用心法慧观后可以由十几分钟懂离慢慢达到秒懂秒离,后来也无视了。

这一套戒瘾可以不止一轮,应该会有几轮,几轮后心瘾基本消退,只留一瘾,尝鲜瘾。此时就想在短时间内看不同类型、不同时代、不同模式、不同感受、不同激发机制的新片子、新录像,然后开启贯通式觉悟,就是一通十通百通,一个懂离,一类懂离,一模式懂离、一时代懂离……,体验一切A片皆一味,逐步达到对一切A片无视。

有一次下了国产零零七的A片,就午睡时间关宿舍观,字幕和女主出场认真看了,因为毕竟是自己多年的情怀片,种子比较强,角色亲热后开始走神,开脱后眼睛开始想睡,后面什么进展不知道了,因为我已经浅睡,十几分钟后突然醒来,突然看到片子还在放,就顺手把电脑合上,安心睡了个午觉,起床后直接上班,直到现在这个片子一直躺在电脑里一直没看。

还有一次下了很多部不同的片子,包括很多艺术片和创新片,准备看稀奇的,下片时懒得边下边看,就吃饭去了,回来串看,几分钟后失去兴趣,后来换片越来越快,十五分钟后顿感无聊,看死侍2去了。

说实在的,在所有影视作品里A片是一类非常无聊的片子,包括三级片、剧情片、艺术片和创新片,变态恶心片就更别说,基本上是三恶道习气太重的人才爱(我天生对有有以下级免疫,所以也不知道这以下级怎么戒心瘾)。戒心瘾后最大的副作用就是看A片很无聊(比睡觉无聊)。

那么戒心瘾最大的正作用是什么呢?可以边看A片边走神,可以边看边想学习、工作、生活的事,想中午吃什么,有时我会看几分钟后就想经典,甚至把经典义理贯通,当然实际上想的这一切与A片都无关,因为我已经逐渐能够视而不见、看而不入,只是在用眼睛虐A片……哈哈,想想都有趣,我居然也有用眼睛虐A片的一天,哈哈哈,太爽了!

戒心瘾的最后效果就是在A片面前真正做到想做什么就做什么,彻彻底底自由了!

A片心瘾基本消退后,看异性基本上只喜欢看一个部位——脸,特别是眼,对其它部位基本上都与性剥离,此后性欲会渐渐远离肉欲(此时已经离眼与耳,以后还需要离舌、鼻和身触,身触最难离,若离身触则肉欲基本消退,此后性欲不需要身体接触即能满足),越来越多趋向于精神,即心与心之间的相互理解、相互欣赏、相互支持、相互珍惜等等。

没有瘾的痛苦被对抗,没有瘾的套路被征服,没有瘾的A片被消灭,一切其实都未曾改变,一切本来就不可能改变,它好象还在那里,一无改变就象从前,它似乎从未在那里,抹掉妄想后它真的从未出现。我堕落了又觉悟了,堕入的是那个对一切可能的妄想,觉悟的是那个妄想的破灭,觉悟本身也随着妄想的破灭而归于虚无。我一如从前在A片前只是看而实在没什么可看,我一如从前在有A片的社会里只是懂而实在没什么可懂,我一如从前在有A片的世界中只是离而实在没什么可离,我觉悟的是实在没有什么可觉悟,我就在这里不堕不升,正如A片瘾不生不灭。
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 楼主| 发表于 2018-10-31 17:57:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-6-28 08:10 编辑

今天不谈戒瘾,闲扯一下对异性审美情趣的变化与人生经历的关系。我看女人很特别,一般都从下往上看,首先看鞋和脚(如果能看到的话),而且常常把脚和鞋作为一体来评判,所以特别喜欢看露脚的鞋,露得越多越喜欢,其次喜欢看眼睛,然后喜欢看腿长而直,第四才喜欢看胸,也只有前三点好看才会去关注对方有没有胸,是典型的“美腿媚眼”系审美模式。

回想自己这个审美模式的形成也很有意思,记得那年自己大概3、4岁,由于小感冒妈妈给我请假没上幼儿园,早上就一个人躺床上养病。突然,看到阳光下有一双白色的细中跟皮鞋放在镜子前,感觉美到非常,不自觉的跑下床蹲着仔细打量,想拿着把玩,又怕大人突然回来发现骂我,小心的用手碰了一下,同时又害怕的听听有没有人来。记得自己边看就边想:世界上为什么只有女人能穿细根鞋而男人不能呢?男人穿细根鞋会发生什么事情呢?在极度的好奇和渴望中审视了半个小时后,终于大着胆子自己穿上鞋,照镜子一看,皮肤与鞋还比较衬,但脚确实太小,脚面以前还能看,脚跟后面空了一大截实在难看,想想还是成年女人穿着才好看,自己穿没法看,就非常失望的脱掉了,从此以后也再没穿过女人鞋。记得当时试穿时感觉即害怕又过瘾,身体上虽然没什么感觉,但过了十足的心瘾,这是我印象中第一次感到性刺激和性满足(我发现自己最早的性欲满足是不需要与异性身体接触的,只需要纯粹的思想就能够得到非常强烈的满足),内心深处紧紧把对异性的审美与细高跟强烈的联系了起来,从此以后只要有女人穿细跟鞋就特别注意,形成了后来几十年基本不变的异性审美偏好。

在我大概6岁时,妈妈一个好友的女儿来到我们家,这个女孩当年大概16岁,一双眼睛又亮又大,双眼皮的线条清晰而圆美,睛距宽,眼睛在脸上的位置偏下,显得眼睛即舒展又大气,更特别的是她眼睛周围的肤色天生比别的区域较深,即象现在的淡烟熏妆,又比淡烟熏妆更自然更美,显得美中带媚非常独特,这辈子没见过第二个人长这样的眼。那是80年代初她绝对不是化妆,在以后的很多年里我每次看她都很享受这双即美又媚的眼睛。记得有一次看姐姐太入神,她妈妈突然问我:你觉得姐姐哪里长得最好看啊?我脱口而出:眼睛!一群阿姨乐呵呵的说:这么小也知道什么是美哈……。从此以后我对异性的审美就加了一条重要标准——眼睛,但依然鞋和脚是第一位,眼睛排第二。后来很多年里,我对女性眼睛的审美大多很失望,因为没有一个人长这种肤色,普通人也不会化烟熏妆,直到初中第一次在欧美影视作品中看到烟熏妆,也可能是因为这一点我特别喜欢欧美人的眼睛。

至于对胸的喜好度一直很低,回忆起来可能与我的妈妈有关。记得在我很小的时候,夏天很热时妈妈会在睡觉前在卫生间里关着灯擦上身,只脱衣服不脱下身,她每次并不锁门,我常常以为卫生间没人而不小心看到。记得妈妈的胸的形状比较下垂,因此就觉得女人的胸不好看(生过两孩子的胸也没几个好看的),后来每当看到妈妈擦上身不关门时我就特别不高兴,总埋怨妈妈不锁门,因此一直对女人的胸没有太大的兴趣,以为女人的胸也就这样,没什么好看的。直到高一,我特别注意的一位排球女神。记得那是夏天,那个时代发育期的女孩一般不会穿胸罩,但通常会在外衣内穿一件汗衫,然而这一天下午她没穿(她住校,可能是中午起床晚了没顾得上穿,或者是都洗了?),只是直接空心的穿了件白色的衬衣就来上课了,由于她肤色较重离近点仔细看能看透。印象中那天下课时她身边都围了很多男生,我也在众人后面偷瞄了好久,发现这个胸可比妈妈的好看,从此才开始特别关注女人的胸。

大概在高三,我18岁身高约162cm,班上很多人都比我高,特别是一位从前比自己矮很多的小男生高三一年就长得比我高了很多,我第一次对自己的身高比较着急。后来学校开运动会,我们班上有一个女同学在排球比赛中居然会扣球,记得她是比赛中唯一扣了一个探头球的运动员,这让我第一次对女孩特别关注,那一瞬间她几乎成了我的排球女神。她不但五官精致,而且一双又白又光滑的大长腿让我印象非常深刻,最关键是她身高近170,高我半头,那个自卑,这让我对自己的身高更着急了!然后我就开始想办法怎么让自己长高点,查到生物书上说身高的关键是腿要长,我就一直坚持长跑(后来我持续坚持长跑近20多年,原始动力可能在这),特别期望自己能够在长跑中腿能越长越长,但可惜事与愿违。记得后来大学里还偷偷买了增高药、增高鞋垫,但都没有什么用,到了大二身高就锁定在168cm,而且还有点“O”形腿。几经思想上的挣扎才基本对自己以后还能不能长高这件事绝望,我用了很长的时间才艰难的接受了自己不会长过170的现实,心中也埋下了一个莫大的遗憾——以后把高个子妹子算是没希望了!中学时期学的生物学告诉我,子代体型主要源自于母亲,于是后来我就安慰自己:以后只要找一个个子高、腿直的老婆结婚就可以弥补这个遗憾了。从此以后我就特别关注腿长而直的女孩,也是因为这一点长大后很喜欢欧美美女,特别偏爱腿长而直的俄罗斯和北欧美女。

在对比自己的异性偏好和成长经历的过程中我发现,性审美偏好的建立与成长经历密切相关,特别是从3岁到18岁之间的成长经历。另一方面,自己对异性的审美标准次第与自己对异性审美的启蒙时间和启蒙强度基本吻合,越小时候启蒙的审美点在标准中就越觉得重要,越大时候启蒙的审美点在标准中就越觉得次要,越强烈启蒙的审美点在标准中就越感觉重要,越柔和启蒙的审美点在标准中就越感觉次要。比如脚和鞋是很早又强烈,对应第一位;眼是很早而柔和,对应第二位;腿长而直是较晚而强烈,对应第三位;好看的胸是较晚而柔和,对应第四位。

我高中有一个多年交往、玩得很好的男同学,中学时身材极瘦,瘦得过了头,而且特别想长胖却又长不胖,无论是多吃、多睡还是健身都没用。大学后我找了一位高个苗条女友,腿比我长、比我直、身高和我一样,身材比我好太多,而他则找了一个很胖的,太胖了,个还不高,让我们身边的朋友都大吃一惊,很不理解。当时我们单独问他:胖女人哪好?他说:手感好。他们结婚后我们又问:你觉得你老婆好在哪?他说:聪明。多年后他老婆爱上羽毛球,身体练得越来越健美现在反面不胖了,身材健美又有弹性,而瘦同学却长年喝酒长成了个戴救生圈的胖大叔。当年我的高个苗条前女友后来与他人结婚生子,现在却长成了爱心满怀的胖妈妈,而我多年坚持健身和长跑身材反而比她好太多。至于那位美媚眼姐姐,听说当妈妈后看起来也就是一枚普通妇女,眼旁都是纹,又不化妆,眼睛基本上没什么美感了。而当年拥有精致五官、美胸和大长腿的排球女神,后来由于生病面部神经出了问题,五官扭曲了,比普通人还不好看,只有身高还在,但整个人看起来很难让人再惦记什么了……。

这些虽然都是后话,如今串想起来却也感觉挺有意思,当年会感觉重要也只是意识成长的自然规律,世上哪有什么放不下的细高跟、哪有什么舍不得的美媚眼、哪有什么离不开的大长腿、哪有什么忘不掉的美MiMi,当年这些魂牵梦绕苦苦追求的“人生至爱”,现在想起来都是个屁。我想,只是不同的成长经历定义出了不同的异性审美偏好,因此也才有了不同男人对美女标准的千人千面吧~
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 楼主| 发表于 2018-11-1 12:18:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-5-9 20:08 编辑

读懂“戒瘾鸡汤”的心理暗示

大多数“戒瘾鸡汤”的戒瘾方法比较类偏向于小乘,叫人不看手机、不上网、不看、不想淫,远离黄源把上瘾人保护起来,同时以对邪淫的害怕和怨恨心来驱动上瘾人坚持持戒,这种方法只能渐渐延长持戒时间,但戒不了心瘾。这个方法对于出家众是比较有效的,因为出家人有保护很好的生活环境,可以实现不戒心瘾而远离身瘾。  
但现代中国在家普通人缺乏这样的生活环境,网络和手机也不可能永远不用、或永远有人监管,自己也不可能永远不独处,如果只持身戒不戒心瘾,在俗世间很容易令心瘾膨胀,因此对于绝大多数人来说用这种变向“持戒”的方法来戒瘾,基本上破戒只是迟早的事。  
俗间戒瘾,还是要从心瘾上下功夫:不以对邪淫的害怕和怨恨心而持身戒,而以自己根本不需要邪淫而持心戒;不以觉悟邪淫实际上是痛苦为心法,以觉悟实际上根本就没有邪淫这回事、更无邪淫可上瘾为心法,体验实证实际上并没有魔缚之瘾,实际上并没有能缚之心魔,实际上并没有所缚之上瘾人才是戒心瘾的关键,才能真正做到“汝等若能不坏魔缚,则得解脱”,根本就没有对邪淫上瘾这件事,根本就没有邪淫可与之战斗,根本就没有瘾可戒,这才是真正的解脱。

心理机制:人的行为由意识控制,意识分为显意识和潜意识,显意识对行为的控制力约占5%甚至更少,潜意识对行为的控制力约占95%甚至更多。“戒瘾鸡汤”表面的文字含义主要对显意识种种子,背后的心理暗示主要对潜意识种种子,戒瘾要成功必须戒心瘾,而戒心瘾的关键是修正潜意识,因为决定行为怎么做的是潜意识而不是显意识。如果“戒瘾鸡汤”表面上修正显意识而实际上加重潜意识,那么心瘾就会越戒越重,无论显意识能忍多久,最终必然导致戒瘾失败,这是因为潜意识中的心瘾已经被“戒瘾鸡汤”养成巨魔的原因。

比如说:我追求幸福,显意识说:追求幸福是正能量,潜意识暗示:我其实不幸福,因为一个真正幸福的人是根本不需要追求幸福的,之所以追求幸福是潜意识认为自己不幸,因此显意识每追求一次幸福,潜意识就会强调一次自己不幸福,从而导致越追求幸福越感觉自己不幸。正如一个真正富足的人是不需要追求财富的,只有贫穷的人才需要追求财富,越追求财富反过来只会令人越感觉贫穷,这也是很多人越有钱越贪钱的原因,也是人们常常会对挣钱上瘾的原因。请注意,富足还是贫穷与拥有多少名誉、地位、钱、房、车、公司、股票无关,这世上本来就有很多贫穷的明星富豪和很多富足的院士贤圣。

1、戒瘾鸡汤:“我要断A片瘾”,显意识:“我追求戒瘾”,潜意识:“自己有瘾”,因为只有相信“自己有瘾”的人才需要“追求戒瘾”,而且对显意识每说一次“我要戒瘾”,对潜意识就暗示一次“我有瘾”,对显意识每说一次“我要坚持戒瘾”,对潜意识就暗示一次“我一直都有瘾”,对显意识每说一次“我必须一辈子坚持戒瘾”,对潜意识就暗示一次“我一辈子都戒不了瘾”,因为只有相信“一辈子都戒不了瘾的人”才需要“一辈子坚持戒瘾”。鸡汤的心理作用主要有两个,一个面是通过读“鸡汤”塑造一个“我要戒瘾”的显意识英雄,力量占5%,另一个是通过心理暗示养成一个“我确实有瘾,而且一辈子都戒不了”的心魔,力量占95%,谁能干掉谁就是明罢着的事了。
2、戒瘾鸡汤:“我要忍”,显意识:“我要控制自己”,潜意识:“我实际上控制不了自己”,因为只有相信“我实际上控制不了自己”的人才需要“我要控制自己”,而且对显意识每说一次“我要忍”,对潜意识就暗示一次“我控制不了自己”,对显意识每说一次“我要坚持忍”,对潜意识就暗示一次“我一直都控制不了自己”,对显意识每说一次“我必须一辈子都要坚持忍”,对潜意识就暗示一次“我一辈子都控制不了自己”。
3、戒瘾鸡汤:“A片要删就彻底删”显意识:“我要消灭A片”,潜意识:“我心里有A片”,因为只有相信“我心里有A片”的人才需要“消灭A片”,而且对显意识每说一次“消灭A片”,对潜意识就暗示一次“我心里有A片”,对显意识每说一次“我要坚持消灭A片”,对潜意识就暗示一次“我心里一直都有A片”,对显意识每说一次“我必须一辈子都要坚持消灭A片”,对潜意识就暗示一次“这辈子我心里一直都有A片”。
4、戒瘾鸡汤:“我要与A片瘾战斗”,显意识:“我要打败A片瘾”,潜意识:“我已经被A片瘾虐”,因为只有相信“我已经被A片瘾虐”的人才需要“与A片瘾战斗”,而且对显意识每说一次“要与A片瘾战斗”,对潜意识就暗示一次“我已经被A片瘾虐”,对显意识每说一次“我要坚持与A片瘾战斗”,对潜意识就暗示一次“我一直都被A片瘾虐”,对显意识每说一次“我必须一辈子都要与A片瘾战斗”,对潜意识就暗示一次“我一辈子都会被A片瘾虐”。
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 楼主| 发表于 2018-11-4 15:15:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 drkiller 于 2019-6-28 10:08 编辑

看A片上瘾且难戒的真正根本原因

大家看过漫威电影《死侍2》吗?如果没看过或没认真看过,我个人建议认真看一看,因为里面有戒A片瘾的断根良药——就在影片(非删减版)的15分20秒和15分51秒处!如果大家相信我,请先暂停观看本文,先看片,至少从开头看到15分51秒处,然后认真思考这样一个问题:导致女主死亡的真实原因是什么?参考答案:(A)子弹;(B)枪;(C)反派;(D)男主。并回答这个问题,然后再继续阅读本文,你将会有超出预想的收获。

你看过片子了?好的,真的没蒙我?开个玩笑,那么下面我们就来分析到底是谁杀死了女主。

一定不是因为电影里的枪和子弹,即便女主不死于枪和子弹可能也会死于汽车、闪电、或者外星飞船什么的(谁知道呢!),也一定不是因为电影里的反派,即便女主不死于反派可能也会死于中立派、或者某某派(谁知道呢!),也一定不是因为电影里的男主保护女主的动作慢了一点点,即便男主动作够快可能也会死于男主要么救10000人要么救女主一人(象当年的超人一样?谁知道呢!)。因此我们无论怎么恨枪和子弹或改变枪和子弹都救不了女主,我们无论怎么恨反派或改变反派都救不了女主,我们无论怎么埋怨男主或改变男主都救不了女主,因为杀死女主的真凶不是电影里面的他们、或它们,杀死女主的真凶甚至根本就不在电影里面,而在电影外面,是电影外面的编剧和制片!其中编剧是直接真凶,制片是幕后真凶,正是在编剧和制片一廂情愿的偏执下,女主无论遇到谁、无论走到哪、无论碰到什么事都必须得死,至于枪和子弹、反派或男主,这一切的一切都是编剧和制片让女主必须死而找的一堆理由!即便没有这个理由也会找那个,没有这堆理由也会找那堆,既然编剧和制片想要她死还怕找不到理由给观众吗?

那么,如果我们想要救女主应该怎么办呢?对,挡枪肯定是救不了的,穿越时空提前杀死反派也只是徒劳,直接在《死侍1》中让男主戴着项圈再把他毙了肯定也没用,就算是把女主放到安全屋里她可能也会因孤独继而发疯而死(谁知道呢!)。彻底拯救女主的根本方法只有一个,那就是绑架编剧和制片,并用枪指着他们把剧本改了——不管用什么招,反正只有改变编剧和制片才能救女主,因为他们才是电影的根本原因,正如片中15分51秒处说的那样:编剧和制片才是杀死女主的真正大反派!

这个套路对于特别特别小、特别特别不懂事的小屁孩来说真的太深了,太难以面对了!面对这个事实小屁孩很可能会说:“我压根就没想过这个世界上居然还有编剧和制片这种超越男主的神一样的存在啊,这是谁设计的呀?!”小屁孩还可能会说:“看懂这场电影之后我明白了,从今往后看电影不能再相信电影情节,因为情节是骗人的理由,理由都是假因果,只能相信编剧和制片,以及他们如何看待观众的观影动机,因为动机不讲理由,不讲理由的动机才是真因果。”

IG都成世界冠军了,戒个瘾戒了N年还在假因果上纠缠,甚至还没找到真因果,这叫我情何以堪!

同样的道理,对A片上瘾而且难戒的根本原因并不是因为女人,并不是因为A片,并不是因为晨勃,并不是因为赖床,并不是因为饮食,并不是因为手机,并不是因为网络,并不是谁比谁的身材好,并不是色情业的套路,并不是因为细高跟,并不是因为薄透露装,并不是因为广告,并不是因为性启蒙教育,并不是因为社会,并不是因为世界,并不是因为外界的任何人、事、物,这些是次要的缘而不是根本的因,这就好象电影《死侍2》里女主的死因根本上并不是因为枪和子弹,并不是因为反派,并不是因为男主;对A片上瘾而且难戒的根本原因是因为不够尊重异性,这就好象女主的根本死因是编剧和制片;想要在根本上戒掉心瘾就需要改变自己不尊重异性的习惯,改变编写“自己不尊重异性”情节模式的编剧——(潜意识)思维模式,发自内心的尊重异性,这就好象想要彻底拯救女主就得在根本上让编织和制片修改剧本一样。

如果戒瘾者只知道在女人、A片、晨勃、赖床、饮食、手机、网络、身材、套路、细高跟、薄透露装、广告、性启蒙、社会、世界,乃至外界的一切人、事、物上去折腾,只知道隔离黄源、只知道忍,却不知道在内心深处修正自己由来已久的不够尊重异性的意识观念,这就好象想要救女主却只知道在枪和子弹、反派、男主上折腾,只知道让男主练习保护女主的动作更快更敏捷,却不知道让编剧和制片修改剧本一样,这就只能暂时缓解身瘾,戒心瘾则永远是痴心妄想,不管身瘾能忍多久,因心瘾而破戒就是或迟或早的结果。

在这里,身瘾和心瘾的关系是理由和动机的关系,是现象和本质的关系,是身体行为和意识观念的关系。

对A片没瘾的男人和有瘾的男人一样生活在有女人、有A片、有晨勃、有赖床、有肉、有葱蒜韭菜、有酒、有手机、有网络、有身材比较、有色情业套路、有细高跟、有薄透露装、有性广告、有性启蒙教育落后的同一个社会里,为什么他们对A片就没有瘾呢?根本原因是他们发自内心的足够理解和尊重异性。(下面会给大家详细分析为什么是这样)
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