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[闲聊] [猜谜给点力]留仙笔下豪杰人,子瞻酒后逍遥赋,受之起落曾自嘲,端己却说他是虎。

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发表于 2011-9-8 16:23:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
谜面:
留仙笔下豪杰人,
子瞻酒后逍遥赋,
受之起落曾自嘲,
端己却说他是虎。

打一论坛某ID

哈哈,似乎有点简单,编的打油诗见笑了。
发表于 2011-9-8 18:17:48 | 显示全部楼层
哎呀,抬举死那家伙了……
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发表于 2011-9-8 18:30:21 | 显示全部楼层

回复 2# bound0 的帖子

前两句不像啊
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发表于 2011-9-9 11:51:11 | 显示全部楼层
这个还没出结果啊,怎么能到第二页来呢?
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 楼主| 发表于 2011-9-9 13:12:38 | 显示全部楼层
哈哈,这个可能需要一点功力了。
麻烦二楼解释一下吧。
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发表于 2011-9-9 18:20:42 | 显示全部楼层
╮(╯▽╰)╭,没人猜了么?

用典故的谜面,多文质啊……再等等吧。
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发表于 2011-9-9 18:52:29 | 显示全部楼层
查了下才知道。
两个牛人那,知识甚丰啊,佩服佩服。

[[i] 本帖最后由 RockinColor 于 2011-9-9 19:03 编辑 ]
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发表于 2011-9-9 19:06:41 | 显示全部楼层
谁啊?
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发表于 2011-9-12 19:46:46 | 显示全部楼层

解释来了

所用典故如下:

蒲松龄(字留仙)的《聊斋志异》 卷三 《老饕》

邢德,泽州人,绿林之杰也,能挽强弩,发连矢,称一时绝技。而生平落拓,不利营谋,出门辄亏其资。两京大贾往往喜与邢俱,途中恃以无恐。

会冬初,有二三估客薄假以资,邀同贩鬻,邢复自罄其囊,将并居货。有友善卜,因诣之,友占曰:“此爻为‘悔’,所操之业,即不母而子亦有损焉。”邢不乐,欲中止,而诸客强速之行。至都果符所占。

腊将半,匹马出都门,自念新岁无资,倍益怏闷。时晨雾蒙蒙,暂趋临路店解装觅饮。见一颁白叟共两少年酌北牖下,一僮侍黄发蓬蓬然。邢于南座,对叟休止。僮行觞误翻柈具,污叟衣。少年怒,立摘其耳。捧巾持窣,代叟揩试。既见僮手拇,俱有铁箭镮,厚半寸,每一罥约重二两余。食已,叟命少年于革囊中探出镪物,堆累几上,称秤握算,可饮数杯时,始缄裹完好。少年于枥中牵一黑跛骡来,扶叟乘之,僮亦跨羸马相从,出门去。两少年各腰弓矢,捉马俱出。

邢窥多金,穷睛旁睨,馋焰若炙,辍饮,急尾之。视叟与僮犹款段于前,乃下道斜驰出叟前,紧衔关弓怒相向。叟俯脱左足靴,微笑云:“而不识得老饕也?”邢满引一矢去。叟仰卧鞍上,伸其足,开两指如钳,夹矢住。笑曰:“技但止此,何须而翁手敌?”邢怒,出其绝技,一矢刚发,后矢继至。曳手掇一,似未防其连珠,后矢直贯其口,踣然而堕,衔矢僵眠。僮亦下。邢喜,谓其已毙,近临之。叟吐矢跃起,鼓掌曰:“初会面,何便作此恶剧?”邢大惊,马亦骇逸,以此知叟异,不敢复返。

走三四十里,值方面纲纪,囊物赴都,要取之,略可千金,意气始得扬。方疾骛间,闻后有蹄声,回首则僮易跛骡来,驶若飞。叱曰: “男子勿行!猎取之货宜少瓜分。”邢曰:“汝识‘连珠箭邢某’否?”僮云:“适已承教矣。”邢以僮貌不扬,又无弓矢,易之。一发三矢连遱不断,如群隼飞翔。僮殊不忙迫,手接二,口衔一。笑曰:“如此技艺,辱寞煞人!乃翁偬遽,未暇寻得弓来,此物亦无用处,请即掷还。”遂于指上脱铁镮,穿矢其中,以手力掷,呜呜风鸣。邢急拨以弓,弦适触铁镮,铿然断绝,弓亦绽裂。邢惊绝,未及觑避,矢过贯耳,不觉翻坠。僮下骑便将搜括,邢以弓卧挞之,僮夺弓去,拗折为两,又折为四,抛置之。已,乃一手握邢两臂,一足踏邢两股,臂若缚,股若压,极力不能少动。腰中束带双叠可骈三指许,僮以一手捏之,随手断如灰烬。取金已,乃超乘,作一举手,致声“孟浪”,霍然径去。

邢归,卒为善土,每向人述往事不讳。此与刘东山事盖仿佛焉。


苏轼(字子瞻)的《老饕赋》,写于左迁失意期间。

  庖丁鼓刀,易牙烹熬。水欲新而釜欲洁,火恶陈江右久不改火,火色皆青。而薪恶劳。九蒸暴而日燥,百上下而汤鏖。尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而带糟。盖聚物之夭美,以养吾之老饕。婉彼姬姜,颜如李桃。弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎,酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿,分余沥于两髦。候红潮于玉颊,惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱,抽独{尔虫}之长缲。闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳,列百柂之琼艘。各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。先生一笑而起,渺海阔而天高。


韦庄(字端己)的《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》(一说为白居易作)

  海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,忍使朝朝喂猛虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。

  张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。

  老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。

  试征张彦作将军,几个将军愿策勋。


话说我起这个名字的时候,只知道前两个而已,并不会对冯妇或武松感到molimen……
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 楼主| 发表于 2011-9-12 20:19:53 | 显示全部楼层
钱谦益(1582~1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟、东涧老人。常熟人。明万历进士,授翰林院编修,天启时典试浙江,转右春坊中允,参与修《神宗实录》。后为魏忠贤罗织东林党案牵连,削籍归里。崇祯初,起为礼部右侍郎,兼翰林院侍读学士。适值会推阁员,温体仁、 周延儒争权,谦益被抨击,再次削籍返家。弘光时官礼部尚书,迎合马士英、阮大铖,拥立福王。清兵南下,授内秘书院学士兼礼部右侍郎,旋即称病返里。传与抗清复明志士有交往。顺治初,因江阴黄毓祺起义案牵连,被逮入狱,次年获释。自是息影居家,筑绎云楼以藏书检校著述。诗文在当时颇负盛名,东南一带,奉为“文宗”。乾隆四十四年(1779年),钱氏著述被列为“悖妄著书人诗文”,其己载入县志者均被删削。著作有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《开国群雄事略》、《列朝诗集》、《内典文藏》等。残葬于虞山南麓。


《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》
肴具圆方杂醢熬,白衣今日送衡茅。旨甘重识加餐意,选择遥怜纤手劳。
自笑吾家传嗜蟹,敢言诗句补题糕?小人属厌君休诮,一饱如今学老饕。
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发表于 2011-9-12 20:28:39 | 显示全部楼层
呵呵,学习了~仅知前二,韦庄及钱的诗都未曾看过此首。钱的诗以前看过不少,现仅记二句“看花伴侣青春少,种菜英雄白首多”。。每每忆其欲殉国时所言“水冷”之语,便没有兴趣再去读其诗了。

两位博闻广识,我也再出一个论坛ID人名谜:

天下有风,刚柔初遇。天地盈虚,与时消息。

这个有点绕。
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发表于 2011-9-13 11:03:07 | 显示全部楼层
嗯,第三句的典故我是现在才知道的。
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 楼主| 发表于 2011-9-13 11:42:28 | 显示全部楼层

回复 11# 112183883 的帖子

哎,没读过《周易》……
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发表于 2011-9-19 17:22:04 | 显示全部楼层

回复 11# 112183883 的帖子

这个答案是什么?
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发表于 2011-9-19 17:26:39 | 显示全部楼层

回复 14# bound0 的帖子

五月。

天下有风,上乾下巽,为"姤"卦。按十二消息卦,"姤"为五月之卦。
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发表于 2011-9-19 18:12:23 | 显示全部楼层

回复 15# 112183883 的帖子

这个做成软件能大卖吧?
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发表于 2011-9-19 21:56:33 | 显示全部楼层
真不愧是做软件的人啊,呵呵。话说回来,记得以前在研究《周易》的支流术数“六爻占卜”及“梅花易数”的时候,是有写过两个类似的辅助排卦小工具,不过是用HTA实现的。发个截图:

20110919213629.png

此工具纯为了彻底研究术数六爻而作,也发过一些易学论坛,不过占卜终非大道,我也不赞成一遇到事情就求之于占卜算命。古人云:善易者不占。孔子又说:事合于天道不须占。所以行正道者不用占,终能得吉。行歪道者不用占,终难免灾。原发贴时有序,一并录之如下:

读《易》之余,也把中国历代流传下来的一些术数略微研究了一下。术数这东西,现在一般都被看作是跑江湖靠坑蒙拐骗过日子那帮人玩的,比如八字之类的。信者信服其神,不信者嗤之以鼻,认为不过是算命的善于查颜观色、见风使舵之故。然以我之观点,要批判一些东西,得先去了解它,研究它,知其然,方知其鄙。国朝太祖也说过:“没有调查就没有发言权”。经过一段时间的了解,发现术数一道并非一般人口中所说的江湖伎俩可比。且不说深奥如“奇门遁甲”者,便是坊间最常用的“纳甲六爻”筮法,也有它一套完善的运算理论,断事测事,也并非如一般人所言之瞎蒙。这也是它能流传千年而不绝的原因。

纳甲六爻,原起汉代。汉人解易,根源于象。其时的焦延寿更是汉代易象家中之集大成者。焦延寿收弟子李君明,尽传其术,李君明天份超群,在焦氏的基础上推演了一套别具一格的易数系统,专以五行生克言六十四卦关系,分八宫,安世应,以宗庙三公之象言诸爻。以此言灾异,无不中,为当时皇帝所赏识。李以易言音乐,演十二平均律,并因吹律自定姓氏为京,名房。 然焦延寿言“得吾术而终以此丧身者,京生也”,后果不出其然,京氏以言灾异得志于帝,然也终以此忤石显等,下狱论死。

京房创纳甲六爻系统,初时未有六亲六兽之属,后人推而广之,系统亦愈加完备。历代善此术者愈众,如管辂、郭璞等均赖此传其名。唐宋明清,麻衣道人、刘基等,均有专著传世。清时野鹤老人,王洪绪等,集前人经验,著有《增删卜易》、《卜筮正宗》等书,言传身教,蔚为大观。

因有感于手工装卦之繁琐,再则记性日复一日的差,便写了这个小工具来辅助,以便快速完成起卦装卦。然而此法虽快,终非正道。玩玩尚可,遇正式占卜用时,建议还是手动摇卦的好,而且手动摇卦,也可以增加对六爻的熟悉程度,对有志于此道的朋友来说是一件好事。

工具下载地址:http://www.w3dog.com/wp-content/uploads/liuyao.rar

PS:网上很多类似功能的软件都是收费的,比如“玄奥”系列易学软件,每个软件100元一年的注册费呢,“玄奥”系列已经出了PC版,苹果,安卓,WINDOWS PHONE这些版本了。心动吧

[[i] 本帖最后由 112183883 于 2011-9-20 00:58 编辑 ]
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发表于 2011-9-19 22:06:32 | 显示全部楼层
《周易.系辞》中说:“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。” 占卜是学易的门径,民初尚秉和也说“学易先学筮”,了解占卜的过程,才能知道易辞句中所谓“初九”、“六二”之辞之所指。但真正入了门径后,又不能一意泥于占卜,更不可将一切事、物都委于占卜来决之。看不惯当今易学界很多人顶着大师的头衔招摇撞骗,败坏了《周易》本来的面目。“易为君子谋”,可怜现在沦为许多小人骗钱的工具了。
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发表于 2011-9-20 09:14:52 | 显示全部楼层

回复 17# 112183883 的帖子

下载总是失败。

怎么看占卜结果?这样看不懂啊。
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发表于 2011-9-20 09:43:52 | 显示全部楼层
大路这个软件应该推广一下,最起码在各大下载站上传下,你那小博客无人问津哈
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发表于 2011-9-20 09:56:24 | 显示全部楼层
@bound0:可以下载吧,我这都行。我还是直接传一个附件到论坛吧。这个软件只是我用程序把六爻这个占卜方法的排盘过程实现了,但真正要看到占卜结果,还是需要由人来分析排出来的卦象,程序目前还不能做到那么智能。

下载: liuyao.rar (142.16 KB, 下载次数: 97)
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发表于 2011-9-20 10:34:50 | 显示全部楼层

回复 21# 112183883 的帖子

要解这个卦,生成占卜结果,需要用什么书?浑然不懂这些啊。
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发表于 2011-9-20 11:01:35 | 显示全部楼层

回复 22# bound0 的帖子

这个就需要深入去学习一下术数中的"六爻"这个流派了。可以先看《周易》,它是一切术数的基础,了解64卦基本的东西,再看六爻的入门书籍,比如《增删卜易》之类的,然后可以学着解卦了。一个漫长的过程。六爻里的门派很多,现在所谓的大师更是层出不穷,让人难分真假。除非是真正想靠这个谋生的,可以深入去学习下。我只是在门外转悠了两圈,弄明白了基本思路,就打道回府了。

有精力可以去研究“奇门遁甲”,这个才是真正值得研究的。呵呵,我曾经试着去看了一阵奇门,太繁复,精力不济,放弃了。奇门原来有1080局,姜子牙删为72局,汉初张良再删为18局,一直流传到现在。。但就是这18局,都让很多人焦头烂额了。三奇,六仪,八门,二十八宿,很多东西。看着就头大。奇门以前属于帝王之学,不过六爻和奇门均属于术数一类,跟哲学已经没多少关联了。

[[i] 本帖最后由 112183883 于 2011-9-20 11:03 编辑 ]
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发表于 2011-9-20 11:47:03 | 显示全部楼层

回复 23# 112183883 的帖子

我觉得占卜至少有两个作用:

一个是作为思考决策的辅助工具,类似于“寻求次优解的启发式算法”的第一步,既然没什么根据或头绪就先找个随机的初始状态。

再一个是给自己一个心理暗示,增添自信或者做好警惕。
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发表于 2011-9-20 11:53:15 | 显示全部楼层

回复 24# bound0 的帖子

是的,占卜历来是这样的作用。

不过古人也说了,“不疑不占,不因事不占”,这个“疑”必须是你靠自己的分析判断已经无法确定了,比如你反复权衡了事情的利弊,但还是无法做出决择的时候。
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发表于 2011-9-20 14:17:04 | 显示全部楼层

回复 25# 112183883 的帖子

系统化的猜硬币决定法。

也没必要把那些收钱的都看做骗钱的小人。确实是有这样的社会需求。大多数人没有机会得到启示,不能正确地理解命运和世道,就要求心安于诸异。

对于信的人来说,改名真的能转运。因为一个良好的心理暗示,会使他更有自信,更积极投入,更有活力和韧性,身心都在自我暗示的正反馈循环下得到调整。当人自己感觉越来越好时,他就更能胜任自己要做的事情,也更能承受压力和挑战。结果仿佛就好像真的转了运。

在最新的积极心理学(Positive Psycology)研究中,有关宗教的积极作用的实践和理论研究都是很受重视的。当然这是美国的事情了。中国是无神论当政的国家,政府不会认可宗教的作用,但是在民间,各种传统以及新兴的信仰也起着同样的作用。

何不开一个买卖,像这样的?http://www.zhenhaoming.com/
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发表于 2011-9-20 14:40:41 | 显示全部楼层

回复 26# bound0 的帖子

我说的小人骗财,主要是说那些不学无术,连基本理论都搞错,然后就出来招摇撞骗的那种。蛮多。网上大师一堆,细一看,很多致命伤,但是依然信者甚众。一般都是稍微有点名头,然后就开班授课,借以敛财,以此误人者多。

心理暗示诚然可以对一个人的行为产生一些影响,但如果这个暗示本来就是无稽甚至虚妄的,那被暗示而又笃信的人就可怜了。经常有人听说我在读《易》,就让我帮他占卜算卦,遇到这种事情,我只能摊手以示无奈,能推则推了。给人占卜本来就是一件损阴功之事,因为碰上有些人,你的一句话,很有可能会影响他很长一段时间甚至一生,所以对于这些,我是慎之又慎的。

你楼上发的那个链接里的大师,懂的未免也太多了吧 不可信,不可信 术数中有“三式”,被称为术数之王,分别是“奇门遁甲”、“大六壬”、“金口诀”,任何一门都需要大半生时间才能窥得门径,他居然说通其中两门, 这牛皮吹大了。更不要说兼通“梅花”、“六爻”、“四柱”这些中级术数了。牛。。。

[[i] 本帖最后由 112183883 于 2011-9-20 14:44 编辑 ]
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发表于 2011-9-20 14:43:15 | 显示全部楼层
楼上的们在说什么,我没有一层楼看得懂。
但是好令人敬佩的样子
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发表于 2011-9-20 15:13:19 | 显示全部楼层
楼上这是“萝莉体”的变体么?
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发表于 2011-9-20 15:22:05 | 显示全部楼层

回复 27# 112183883 的帖子

嘿嘿,被懂行的看破了。这个是“挂羊头、卖狗肉”的,打着易理的旗号,实际上是进行免费的心理咨询,这是国情所迫……这个广告软文是我写的,“居士”是杜撰出来的,并无此人,整个事情是用来完善“六元欲分析”理论而做的心理学实验。 现在已经不做了。

接下来这个域名干什么好呢?
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